文章ID | 時間 | like | comment | 內容 |
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1137574079619165 | 2016-08-31 16:10 | 1348 | 31 | 我的心情很沈重,當遊客進入蘭嶼欣賞美麗海洋文化時,我看到島上滿佈危機;政府的不作為,讓達悟族人走在族群文化滅失的鋼索上。我肩負著族人對我的期待回到台灣,我深深地了解這個痛楚,我知道該怎麼做了。… 更多 休會的最後幾天時間,我和親民黨團一起到了蘭嶼,兩天的走訪行程,在島上訪視學校、與族人座談、了解觀光現況與土地使用的種種困境。讓我深深的感受到,政府虧欠蘭嶼達悟族人太多太多;核廢料的問題,重創達悟族人的身心靈,而島上的生活現況至今也毫無改變,甚至進入一個持續惡化的循環中。任何的補償、補助、回饋都不足以彌補這些虧欠。用錢來解決虧欠是政府處理事情最廉價的方案,然而,蘭嶼最迫切需要的,卻不是錢。蘭嶼的戶籍人口約五千人,長住人口只有兩千人左右,政府卻連兩千人的事情都處理不好,也看不到任何的政策,連核廢料遷出蘭嶼的事,都要用錢來解決,這叫達悟族人情何以堪。 這幾年,我一直關注原鄉土地問題,在蘭嶼的土地使用分區,建地比例只有0.4%,平均每人的實際使用面積只有4.5坪,導致島上95%以上都是違建,可是這塊土地卻是達悟族人世居的地方,政府卻用法令,讓達悟族人通通違法了;所以現在部落要推動居家護理所、長照服務據點、民宿經營,完全找不到合法建築物。… 更多 |
1136718189704754 | 2016-08-30 14:39 | 489 | 6 | 請族人們踴躍參與說明會 (一)中、北部場: 日期:9月1日(星期四) 時間:上午10時至12時 地點:臺中市政府原住民族事務委員會4樓會議室(臺中市豐原區圓環南路70號) (二)南部場: 日期:9月2日(星期五) 時間:下午2時至4時 地點:屏東縣原住民文化會館2樓禮堂(屏東市豐榮街50巷7號)… 更多 (三)花蓮場: 日期:9月5日(星期一) 時間:下午2時至4時 地點:花蓮文化創意產業園區B19育成教室-稻住通(花蓮市中華路144號) (四)臺東場: 日期:9月6日(星期二) 時間:上午10時至12時 地點:臺東縣政府2樓第1會議室(臺東市中山路276號) 原住民族委員會為持續推動部落旅遊相關產業發展,於105年下半年度推動「『部落心旅行』原住民族部落主題旅遊獎勵計畫」及「『兩個太陽1個月亮』-部落生活體驗計畫」,前者係透過異業結盟,獎勵旅行業者開發具主題性的原住民族部落旅遊商品,並導入遊客赴部落深度旅遊;後者係為鼓勵部落組織依文化特色設計各類體驗部落事務及生活之行程,邀請有興趣的民眾體驗部落生活,並透過獎勵機制改善部落環境、設施及旅遊服務等品質,提升部落接待能量。 |
1135925776450662 | 2016-08-29 15:13 | 761 | 10 | 我們也可以不一樣的。 這也是為何原鄉在教育資源這麼匱乏的環境裡,依然有著滿腹熱忱的教育人員堅守、推動者我們的理想。 |
1134973026545937 | 2016-08-28 10:36 | 611 | 18 | 不只是保七,內政部警政署更應該說明清楚。這個政府從上面到下面,你們面對原住民族的態度是什麼,通通應該說清楚。 --------- 保七總隊在第一時間發佈新聞表示,逮捕三名男子盜採玫瑰石,但族人質疑鑑定結果都還沒確定就發佈盜採玫瑰石新聞,根本就是不實新聞,且新聞曝光後還引發社會大眾批評侮辱族人,部落不願受到侮辱,要求保七總隊出面說清楚。 |
1134226819953891 | 2016-08-27 11:38 | 561 | 14 | 2008年,我與溪洲部落阿美族人和台大城鄉所夏鑄九教授拜訪當時的周錫瑋縣長,希望暫緩拆除溪洲部落的房舍,並協調水利署關於河川地的管理方案;2016年的今天,我再度和侯孝賢導演、夏鑄九教授以及和碩科技童子賢董事長參加溪洲部落的豐年祭。 這八年的時間,溪洲部落族人的居住正義還沒有解決,新北市政府提出了「三三三」方案,就是由新北市、居民貸款、居民出資各三分之一的方式來建造部落,至今族人們還在等待新北市政府的善意。… 更多 童子賢董事長知道,要居民直接拿出50萬現金來推動這個計畫,對族人來說是艱辛的,況且還要再貸款50萬,所以他願意來協助族人們現金支出的部份。然而,新北市政府卻尚未提出執行期程,這對移居都會的族人們來說,大家都想問,我們的居住正義在哪裡? 今天,我要告訴朱立倫市長,溪洲部落的問題歷經了這麼長的一段時間,我們已經剩下最後一哩路了,族人們的期待、政策的落實與居住正義,此時完全掌握在您手上。也該是還給溪洲部落的族人們一個家的時候了。 溪洲部落緩拆 http://m.ltn.com.tw/news/local/paper/195849 說好的社會住宅呢? http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/208/article/3193 |
1132575426785697 | 2016-08-25 08:37 | 701 | 11 | 教育部長潘文忠現場表示,實驗教育法的通過是台灣教育史上的里程碑,博屋瑪作為示範學校及開端,後續將延伸部落原民教育體制,從小學開始,一直到高中以後,都將會延續整套完整的體制。 |
1131963673513539 | 2016-08-24 19:01 | 811 | 5 | 博屋瑪泰雅族實驗小學,沒有休息過的老師們。謝謝他們! |
1131777013532205 | 2016-08-24 11:42 | 539 | 18 | 從達觀到「P'uma博屋瑪」,建構原住民族教育體系的第一步 文/吉娃斯.阿麗(高金素梅) 2016/8/24 原住民族教育受到憲法、原住民族基本法與原住民族教育法的保障,作為實踐民族教育的「原住民族教育法」自1998年通過至今已逾20年,投身原住民族教育的第一線教職人員,時時刻刻都為著如何落實、建構屬於我們的民族教育體系而努力著,我要在此先謝謝他們。 2016年8月1日,台中市和平區達觀國小,正式更名為「P'uma… 更多 博屋瑪」國民小學,成為全台第一所原住民族實驗小學。「P'uma 博屋瑪」代表著傳承的意思,這個校名經過了網路、社區及學生的公投而產生,可見大家對於這所泰雅族民族實驗小學的殷切期盼。 今天「P'uma 博屋瑪」國民小學要揭牌了,在此之前,我幾度來到學校聽取簡報,和校長、老師對談,深刻體認到比令校長所帶領的師生團隊與家長們的用心與努力;吉娃斯身為中央民意代表,我是和平區的子女、是泰雅族的一員,聽取族人聲音、監督政策落實是我的職責所在。期許未來,在原住民族教育體系的建構過程中,「P'uma 博屋瑪」作為傳承的中樞。 |
1131699176873322 | 2016-08-24 09:35 | 534 | 7 | 參加台中「博屋瑪泰雅民族實驗小學」揭牌儀式。 |
1131055316937708 | 2016-08-23 13:41 | 588 | 5 | 去年十月,新竹縣五峰鄉原住民抗議檢查哨的設置,新竹縣警局在評估後,建請中央解除五峰鄉「山地管制區」案,國防部和內政部已公告自20日起生效,真正還給當地族人自由通行的權利。
分享 高金素梅(吉娃斯.阿麗)──和張羽駿及達陸。
族人有通行自由,跨出全台原鄉檢查哨及管制站總檢討的第一步。昨日開完新竹縣五峰鄉土場部落檢查哨撤除的協調會,要求新竹縣警局立刻撤除土場檢查柵欄,還給族人尊嚴與通行自由。<br> 未來三個月,我會繼續追蹤警政署對解除山地管制的辦理情形。
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1130414177001822 | 2016-08-22 20:23 | 1155 | 11 | 謝謝好姊妹們:在天主的世界𥚃是那麼的溫暖,謝謝修女們在部落默默奉獻您們的青春和無私的愛。 |
1130138163696090 | 2016-08-22 12:15 | 347 | 4 | 敬邀 關心原民教育的朋友 早安大家好: 8月24日(三)台中博屋瑪泰雅民族實驗小學正式揭牌 是我們原住民教育界重要的大事 全國第一所"民族實驗小學"的成立 為肯定原住民教育全新的里程碑 敬邀關心原民教育的朋友能夠支持一起參與。 報到時間為9:00 揭牌典禮時間定在10:00。 再次懇請各位先進長輩夥伴一同參與!… 更多 謝謝大家。 博屋瑪國小全體師生, 達觀里長吳健錫里長暨校長比令亞布敬邀 分享 比令亞布──和 Yabu Nokih 及其他 94 人,在臺中市博屋瑪國民小學。
敬邀 關心原民教育的朋友<br> 早安大家好:<br> 8月24日 9:30--開始(三)<br> 台中博屋瑪泰雅民族實驗小學正式揭牌<br> 是我們原住民教育界重要的大事<br> 全國第一所"民族實驗小學"的成立<br> 為肯定原住民教育全新的里程碑<br> 敬邀關心原民教育的朋友能夠支持一起參與。<br> 報到時間為9:00<br> 揭牌典禮時間定在10:00。… 更多<br> 再次懇請各位先進長輩夥伴一同參與!<br> 謝謝大家。 博屋瑪國小全體師生,<br> 達觀里長吳健錫里長暨校長比令亞布敬邀 聯絡電話 0933-432-632 鍾主任<br> 0921-395-292 林主任<br> 0916-929-920 林主任
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1129453073764599 | 2016-08-21 16:54 | 482 | 9 | 農委會(林務局)105年7月27日農林務字第1051741325號預告訂定「原住民族採取傳統領域土地森林產物管理規則草案」,相關規則之擬定是以「集體申請」為主,但是原住民對於森林副產物之採集乃為傳統權利與生活智慧的一部份,延續至今更具文化傳承之意旨。相關條文內容應考量原住民個人為日常生活所需,將個人微量採集部份納入範疇,並得以報備制取代申請制,以符合整體原住民族之需。並可落實原基法關於「部落公法人」之實質意涵,與原住民族部落健全自主發展。
超連結 TITV.IPCF.ORG.TW
採集傳領森林產物需申請 民盼簡化流程農委會預告原住民族採取傳統領域土地森林產物管理規則草案,針對族人在傳統領域採集森林產物,必須事前申請,族人認為相當不合理。烏來部落會議主席張德勝表示,大部分原住民都非常奉公守法,在部落傳統領域採集森林產物,又不是盜伐,為何要有不合理的限制。(烏來部落會議主席Tebun(張德勝)泰雅族:我到裡面去摘植物、拿動物,為什麼還要跟你申請?我今天採取野菜或野果,我還要去跟他申請嗎?那不是莫名其妙嗎?這個東西山林是我們的,更何況現在傳統領域要規劃出來了,接著土海法要通過了,我們原住民也會很遵守這個法律,今天話說回來,我去拿東西,不對嗎?我今天不是去盜伐。)對此,林務局也認同這項作法不切實際,但礙於森林法規... |
1128375427205697 | 2016-08-20 06:23 | 642 | 17 | 完全支持蘭嶼生態捐,甚至其他原鄉地區都應一併考量辦理。由中央擬定相關辦法是正確的方向。 |
1127735147269725 | 2016-08-19 07:55 | 475 | 19 | 原住民族轉型正義需要實質作為。 |
1127445073965399 | 2016-08-18 23:12 | 211 | 1 | 教育部管一般教育,原民會管民族教育。這是推動原住民族教育體系的必經過程。加油!
分享 比令亞布──在立法院。
來一下...立法院....<br> 到這個..可以修法的點<br> 一起討論..<br> 原教法..可能修改的方向<br> 大家都好專業..<br> ...........................<br> 新的討論 原住民學校法<br> 也許可將..教育部管一般教育,原民會管民族教育<br> 透過新法..讓一般教育民族教育 合而為一..<br> 更適合原住民的教育..
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1125754554134451 | 2016-08-16 13:20 | 207 | 5 | 20160715原民台原住民族土地採訪 摘要: 一、原民會依據原基法第21條第四項擬定「原住民族土地或部落及其周邊一定範圍內之公有土地劃設辦法」,要再調查原住民族土地(含傳統領域及保留地)。 二、行政院昨天記者會說:三年內要推動土海法。原民會主委夷將說:今年九月要「公告」原住民族傳統領域。 針對上述,若原民會做到了,我們給予掌聲;但是我必須要質疑,也請族人務必了解:… 更多 一、原住民族傳統領域調查在民進黨執政時期的2002-2006年已經完成,成果也刊登在原民會的網站上。為何還要「再度調查」?而原民會主委夷將說:今年九月要「公告」原住民族傳統領域,是「法定公告」程序?還是「網站公布」成果? 二、原基法第21條第四項提及的「原住民族土地」,就包含了原住民傳統領域(海域)及保留地。依此就可以立刻依據法定流程「公告」原住民族傳統領域,刊登於行政院公報。並同時將林務局管轄的林班地,把管理機關林務局變更為原民會。為什麼還需要制定土海法? 三、說清楚講明白,不要欺騙原住民族。 分享 鄭天財
2016.8.16. #原民會應儘速公告傳統領域劃設辦法,使部落自主管理傳統領域土地 原民會表示:「蔡總統上周走訪部落,是選定都蘭部落第1個辦理傳統領域劃設作業、非媒體指自治試辦。」並認為,「需等土海法通過才得以將傳統領域土地還給部落」。 天財於104.6.24修訂公布原基法第21條,#即已授權原民會得以直接公告原住民族傳統領域。 <br> 既是「公告」,則國家若有誠意,就應將劃設公告後的傳統領域直接還給原住民族。 … 更多 何況增劃編原住民保留地:便是將現在的國有土地,經審查確為原住民自77.2.1.前起即繼續使用者,歸還予原住民族。▶#根本無需等土海法通過。 蔡總統8月1日向原住民族道歉文中,既然表示願意重視原基法,且將於今年11/1開始劃設、公告原住民族傳統領域土地。原民會就應儘速配合完成傳統領域劃設辦法的公告、將傳統領域土地歸還予原住民族。 -<br> #原住民族傳統領域 #傳統領域劃設辦法 #原基法21條<br> -
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1125041234205783 | 2016-08-15 11:56 | 416 | 16 | 核廢料的問題是蘭嶼達悟族的心中的痛,當我六月份總質詢時提及此事,林全院長直接了當的說:沒有時間表。 除此之外,達悟族人的土地和居住正義何時返還?這些問題都是不必修法就可以完成的。 台東縣蘭嶼鄉,原住民保留地總面積4,445公頃。 林業用地3,530公頃、特定目的事業用地241公頃, 建築用地19公頃 建築用地面積比例0.4% 戶籍人口約5,000人,每人建地0.0038公頃=38平方公尺=11.5坪 丙種建地,建蔽率40%,容積率120%換算為「實際可用面積」=4.5坪 |
1124258547617385 | 2016-08-14 09:31 | 641 | 8 | 內文:原民對傳領地的經營智慧,遠超過冷氣房政治人物的想像;政治人物只有借重原民山林智慧,把台灣山林推進到資源永續,國土保安結合自然法則,讓原住民可以進一步回饋台灣,那才是真正進步的作法。亦即,擬訂還權給原民的政策時,不宜停留在物質給予的低層次,必須讓原民一同參與台灣島的永續發展,才是恆久之道。 |
1123633551013218 | 2016-08-13 12:57 | 1503 | 54 | 錯誤的史觀與對殖民的耽溺,將把國家引往更為坎坷的命運,太平「礁」與沖之鳥「島」就是附媚帝國、吹捧殖民的政治路線招來的屈辱。連明仁天皇作為戰爭發動者的後裔,都能慎思明辨,欲意拋棄沉重之包袱;而作為被殖民者的台灣,卻陷入緬懷殖民美好的陷阱,這又是什麼反省和自覺? |
1123566264353280 | 2016-08-13 10:24 | 719 | 20 | 原民會連族群委員聘任的事,都無法擺脫黨中央的束縛,族人還能期待什麼呢! |
1122743504435556 | 2016-08-12 09:59 | 602 | 20 | 連吃飯都搞階級。政府政策的制訂應以公平正義為原則,但是現在連吃飯都呈現著拉大階級差距的問題,非常糟糕的政策。 以台灣的有機農業而言,花蓮縣佔最大的比例,其次是屏東和台東,而這些高品質農業產區基本上都是偏鄉,或財政弱勢的縣市,這些地區的農產品多半都外運到都會去了,除了當地居民很少吃到,學校的營養午餐更不用說了,這些縣市的營養午餐費預算編列肯定無法與六都比擬,然而農委會卻提案要「六都學童吃有機 」。 在處理農產品問題上,「最短食物里程」才是我們要推動的政策方向,結果農委會推出的政策,卻是要繼續拉大食物里程,毫無節能減碳的概念,說「有機」,太膚淺。 吃飯也有城鄉差距 農委會提案 六都學童吃有機 https://goo.gl/bg7nn5 |
1121995261177047 | 2016-08-11 07:26 | 161 | 8 | 官大偉老師這麼說...。
分享 官大偉更新了他的近況。
【The devil is in the details-魔鬼藏在細節裡】 日前農委會宣稱為了保障原住民族使用森林資源之傳統權益,而預告的「原住民族採取傳統領域土地森林產物管理規則草案」 條文第三條將「原住民族傳統領域土地」定義為: 經依法定程序劃定之原住民族傳統祭典、祖靈聖地或舊部落及周邊獵區或耕墾之『公有』土地 這樣的定義以國家出現之後的公有、私有的劃分<br> 限縮了先於國家存在的原住民族傳統領域範圍<br> 將台糖土地這一類,原本是日本政府侵佔原住民族土地進行蔗糖生產,戰後由台糖接收,隨著國營企業民營化後已不屬公有土地,而歷史上確實是原住民族傳統領域的範圍排除在外<br> 還有許多原物民族傳統領域土地,日治時期被劃為不要存置林野,引進財團開發,成為私人土地,在這個定義中也被排除了 拜託原民會,作為被會同公告的單位,可別就這樣吞下去<br> 否則的話,你們豈不是和農委會一起毀了小英的道歉?
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1121569324552974 | 2016-08-10 17:30 | 819 | 77 | 我請助理行文向中研院調閱一批日據時期的史料,中研院台史所卻告知,這些史料涉及個人隱私不願提供,我很想問,這些圖像內容都是有關原住民族部落或個人,收藏單位問過我們嗎! 小英要在總統府設立原住民族轉型正義委員會,沒有法律授予調閱權、調查權,一切都是空。這個案例是最好的證明。 只要這個政府站在「殖民者」的立場來處理歷史證據,原住民族的轉型正義就無法實現;我會繼續努力,還原歷史真相,讓殖民者面對原住民族「認錯、道歉、賠償」,這才是我們要的轉型正義。 |
1121446104565296 | 2016-08-10 12:43 | 261 | 8 | 關於原住民族傳統領域,聽聽施正鋒老師怎麼說。 --------- 一位法學界的朋友問:「施老師,您是我最敬重的學者,我只想問一個很膚淺的問題,原住民各族在數百年甚至千年的相互徵伐下,某族佔領他族的土地的情形極為頻繁下,您覺得定在哪個年代的返還土地範圍才符合原住民族的正義?論理根據是甚麼?後輩望求您的開視!」表上很千杯,聽起來卻是:「這麼簡單的問題,就問倒了,黑嘿嘿!」 這是我的回答:「雍昇 你問的是老調… 更多 原住民族自然有自己處理的方式 傳統領域是有變動的 如果有爭議 以目前的機制來說 未嘗不可使用共管 何況 我們現在說的是國家霸佔原住民族的土地 清清楚楚 不是指原漢、也不是指原原之間」。坦白說,連部落與部落的領域也涇渭分明,只是沒有漢人的白紙黑字登記方式,這是多元法制的精神,法界應該去念Mabo判例。 這是當年在賽德克族正名之際,與太魯閣族的和解,同意各自大致以南投、花蓮為領域,如果有重疊處,將協商共管。見證的還有布農族、鄒族、以及泰雅族的朋友。 分享 施正鋒
一位法學界的朋友問:「施老師,您是我最敬重的學者,我只想問一個很膚淺的問題,原住民各族在數百年甚至千年的相互徵伐下,某族佔領他族的土地的情形極為頻繁下,您覺得定在哪個年代的返還土地範圍才符合原住民族的正義?論理根據是甚麼?後輩望求您的開視!」表上很千杯,聽起來卻是:「這麼簡單的問題,就問倒了,黑嘿嘿!」 這是我的回答:「雍昇 你問的是老調 原住民族自然有自己處理的方式 傳統領域是有變動的 如果有爭議 以目前的機制來說… 更多 未嘗不可使用共管 何況 我們現在說的是國家霸佔原住民族的土地 清清楚楚 不是指原漢、也不是指原原之間」。坦白說,連部落與部落的領域也涇渭分明,只是沒有漢人的白紙黑字登記方式,這是多元法制的精神,法界應該去念Mabo判例。 這是當年在賽德克族正名之際,與太魯閣族的和解,同意各自大致以南投、花蓮為領域,如果有重疊處,將協商共管。見證的還有布農族、鄒族、以及泰雅族的朋友。
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1120738377969402 | 2016-08-09 10:51 | 579 | 11 | 長照2.0政策說明將於近期在各地方政府展開,待訊息整合後告知大家。我們先聽聽長期關注原鄉長照學者的建議。 政大社會工作研究所所長王增勇:每一個原鄉都要有一個長照的管理中心,有這一個部落化的長照管理中心,才有辦法聽到部落的聲音,一定要尊重原住民族的意願,換句話說一定要跟原住民族討論過才能夠定案。 北醫醫學人文所助理教授日宏煜:原鄉長照涵蓋率及使用率低,應該要獨立劃分,主要有三大原因,服務機構設置通常有土地爭議,加上交通和服務件數等因素,照服員訓練後很少選擇原鄉服務,最後原鄉地區占地遼闊都是主要困境。
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改善原鄉長照 學者籲納原住民族觀點蔡英文政府力推長照2.0,在8月1號道歉文中卻只簡單提到對原住民族健康保障,但最重要的原鄉長照能否得到改善?政大社工所長王增勇提出,長照2.0勢必要納入原住民族觀點,但長照委員會卻沒有原住民族代表,已經違反長照法第七條,認為政策缺乏文化敏感度。(總統蔡英文:未來的政府,會在院的層級,來協調及處理相關事務。這些事務包括,歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障、都市族人權益的維護。)(政大社會工作研究所所長王增勇:每一個原鄉都要有一個長照的管理中心,有這一個部落化的長照管理中心,才有辦法聽到部落的聲音,一定要尊重原住民族的意願,換句話說一定要跟原住民族討論... |
1120110341365539 | 2016-08-08 11:42 | 927 | 1 | 今天是父親節,獻上我最誠摯的祝福,祝大家父親節快樂! |
1119426384767268 | 2016-08-07 11:14 | 358 | 17 | 與所有的朋友們分享。 --------- 真心期待,漢人社會願意傾聽原住民族的心聲《民報》2016/8/7 施正鋒 東華大學民族事務暨發展學系教授 近日,台灣教授協會的老友李筱峰針對蔡英文總統向原住民族道歉,先寫了一篇相當委婉的〈原民血淚豈是「道歉」了得?〉,不過,接受電子媒體訪問則很清楚是不以為然,隨後又衍生〈「泛南島民族意識」釋義〉。無獨有偶,摯友陳茂雄也有類似的看法〈要道歉也輪不到蔡英文〉,而早先的〈是誰挑起族群鬥爭?〉則支持民進黨立委段宜康的論調,主張『促進轉型正義條例』不應包括原住民族。其實,老同事陳翠蓮先前的〈轉型正義不宜包山包海〉、及年輕學者林雍昇〈威權體制的轉型正義不應與原住民族的歷史正義混為一談〉都有相同觀點。… 更多 原住民族朋友問我有何看法?其實,稍早已經針對某報社論〈「化及蠻貊」的轉型正義〉做了如下的感想〈表面上仁義道德、實際是背後插刀,充滿傲慢偏見〉,幸好老總是FB朋友,感謝容忍: 雖然「將心比心,感同身受」,只不過,解決之道竟然是「學術研究還原歷史真相與人事功過」、「描繪出台灣歷史全景的俯瞰圖」,難道,這樣就會「大家在相互包容下看到自己也看到別人」,「歷史已過萬重山」,而「『原權』的座標」就會自然浮現? 是的,「歷史演員已經離開的時空」,「轉型正義無法改變歷史,卻可改變觀看歷史的角度」,然而,要如何「建構未來的公義社會」,關鍵或許不在處罰、或是報復,而是在歸還原住民族背剝奪的主權、土地、以及尊嚴,更不說文化、語言、認同,否則一切都是空話。… 更多 |
1118833048159935 | 2016-08-06 15:12 | 1594 | 41 | 花蓮萬榮鄉馬遠部落,布太一樣的生活站溪谷音樂會。
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1118109808232259 | 2016-08-05 12:42 | 2440 | 69 | 今天到花蓮,看到了這篇文章,令人想掉淚,歷史就活生生的呈現在你我眼前。我們不是要訴說悲情,我們只要還原歷史真相。 1914年,那場太魯閣族與日軍的浴血大戰 http://gushi.tw/archives/20413 |
1117350628308177 | 2016-08-04 08:49 | 448 | 7 | 全台首間原住民族實驗小學成立。 |
1116581475051759 | 2016-08-03 07:39 | 480 | 31 | 拒絕自欺欺人、坦誠面對自己,才是和解的第一步《民報》2016/8/2 施正鋒 東華大學民族事務暨發展學系教授… 更多 蔡英文在總統大選的原住民族政策有九大項,其中第一項具體主張是「總統代表政府向原住民族道歉、積極實現轉型正義」。由實踐的經驗來看,真相委員會如果沒有調查權,縱有總統府的高度,高處不勝寒,注定四處碰壁。總統將政見中的「調查和解委員會」改弦更張為「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」,原住民族相當納悶,為什麼漢人的促進轉型正義委員會可以有調查權,而原民的促轉會就不能有,難道這不是一種歧視嗎?難道背後沒有半點不信任的偏見? 如果道歉是為了要和解,然而,所謂的主流社會,目前有反應的多半是持反對的立場。儘管看法不同,如果願意進行對話,總是有相互了解及說服的空間;然而,要是字裡行間顯現嫌惡、甚至於輕蔑,只會把彼此的距離拉得越來越遠。目前,最普遍的說法是,做壞事的是荷蘭人、日本人、或是國民黨,為什麼要小英道歉?這當然不是她個人的錯,而是總統必須代表國家向原住民族認錯,而且她自己也同意、白紙黑字放在政見。 原住民族今天所遭遇的各種困境,根源長期的集體迫害,而墾殖者國家是最大的加害者,墾殖者則往往被描繪為無辜的受益者;如果說今天台灣有任何的開發成果,完全建立對於原住民族的土地掠奪、及資源剝奪。如果說國民黨接收日產是「不當黨產」,難道源自日本殖民侵佔原民土地為「官有林野」、中華民國政府順手納為「國有林地」,就不是「不當國產」?因此,政府道歉只是歸還山林的第一步而已。… 更多 |
1116043795105527 | 2016-08-02 10:16 | 861 | 72 | 原住民族被蔡英文道歉的議題持續延燒,我希望更多的漢族朋友能夠去理解我們要的是什麼,原住民族在台灣這片土地上的歷史不被政府所重視,無形中,政府在一般民眾與原住民族之間築起了一道高牆。 要推倒這座高牆,我們都有責任,特別是我的族人們;從我上任立委的第一年,2002年北泰雅的反馬告國家公園運動,到日本靖國神社的還我祖靈運動...,要政府還給原住民族公平正義,唯有靠自己的力量。 希望未來從理解到認同原住民族的道路上,有越來越多的朋友加入我們。 |
1115588358484404 | 2016-08-01 18:26 | 1147 | 70 | 高金素梅回應蔡英文道歉2016/08/01 轉型正義的核心:「還原歷史真相」與「返還土地」 今天,蔡英文以總統的身份向原住民族道歉! 昨天以前,蔡英文的執政黨才在立法院以多數暴力將「促進轉型正義條例草案」排除了原住民族!… 更多 為什麼我要在八月一日「原住民族日」的今天舉辦「大豹社戰役建碑,歷史現場巡禮」?因為,我們要還原歷史真相,歷史真相就是「原住民族在日據時期遭逢有史以來最大的浩劫」,部落被日軍血洗,土地被掠奪。光復至今,政府仍不願面對原住民族抗日的歷史真相;被掠奪的土地,政府仍不願還給原住民族。 大家還記得陳水扁執政時提出的「夥伴關係」嗎?怕原住民族不相信,後來又辦一次「夥伴關係再懇認」,交換過兩次信物,後來又加碼提出比自治更進步的「國中之國」。現在回頭看,只剩口號! 轉型正義的核心就是「還原歷史真相」與「返還土地」,失去了核心,蔡英文今天的道歉只見優美的詞藻,仍舊是口號。 |
1115536838489556 | 2016-08-01 15:10 | 1573 | 82 | 高金素梅回應蔡英文道歉2016/08/01 轉型正義的核心:「還原歷史真相」與「返還土地」 今天,蔡英文以總統的身份向原住民族道歉! 昨天以前,蔡英文的執政黨才在立法院以多數暴力將「促進轉型正義條例草案」排除了原住民族!… 更多 為什麼我要在八月一日「原住民族日」的今天舉辦「大豹社戰役建碑,歷史現場巡禮」?因為,我們要還原歷史真相,歷史真相就是「原住民族在日據時期遭逢有史以來最大的浩劫」,部落被日軍血洗,土地被掠奪。光復至今,政府仍不願面對原住民族抗日的歷史真相;被掠奪的土地,政府仍不願還給原住民族。 大家還記得陳水扁執政時提出的「夥伴關係」嗎?怕原住民族不相信,後來又辦一次「夥伴關係再懇認」,交換過兩次信物,後來又加碼提出比自治更進步的「國中之國」。現在回頭看,只剩口號! 轉型正義的核心就是「還原歷史真相」與「返還土地」,失去了核心,蔡英文今天的道歉只見優美的詞藻,仍舊是口號。 |
1115418408501399 | 2016-08-01 10:51 | 1499 | 106 | 泰雅族大豹社戰役建碑 歷史現場巡禮2 新聞稿 故國神遊… 文/高金素梅 約三百多年前,我泰雅族從南投沿著中央山脈往北往東遷移。約一百一十多年前,在眺望所及的這片泰雅族土地上,發生了長達16年驚天動地的抗日戰爭。而現在我們站立的這塊土地,就是16年抗日戰爭的先鋒戰「大豹社戰役」的戰場。… 更多 擁有現代化武器的日軍,竟然在「大豹社戰役」的頭兩年吃盡苦頭,敗戰連連。吃了敗戰的日軍在附近設置了「插角隘勇監督所」監控大豹社,我前幾天走訪該遺址,現在只剩三顆大樹,現今的「插角派出所」所長告訴我,地方耆老說,當年派駐「插角派出所」的四名日籍警察,曾在一夜之間人頭不見了,被我大豹戰士出草了。歷史…,是如此的有張力! 上週再度走訪日軍忠魂碑的現場,下山後,遇見當年樟腦業工人「腦丁」的後代。他說,在山下路邊有個小廟「萬善堂」,當年大豹戰士戰死後遺體就是被抬放到此處,後來蓋了「萬善堂」,在漢族的意思就是無名塚。萬善堂旁邊有一座橋,上面刻名「湊合橋」,應該是「廟雖小,湊合著用吧!」的意思。歷史…,是如此的紮根在地! 1900年的大豹社是一千多人的大部落,1906年退到角板山剩不到40戶。抗日…,我們的付出是如此的慘烈。 今天,新政府在昔日殖民政權總督府(現總統府)召集55個原住民鄉鎮長,蔡英文要向原住民族公開道歉。昨天,新政府才拒絕在「促進轉型正義條例」納入原住民族。大家還記得陳水扁執政時提出的「夥伴關係」嗎?怕大家不相信,後來又辦一次「夥伴關係再懇認」,後來又加碼提出比自治更進步的「國中之國」,現在回頭看,只剩口號。 道歉也罷!夥伴也罷!政治的話語讓它隨風而逝! 我們忘掉政治人物的口號吧! 今天起,「大豹社戰役」建碑行動開始,今天起,追尋歷史正義的行動將陸續開展,大嵙崁戰役、李棟山戰役、太魯閣戰役……,台灣史將展現新視野。 影片
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1115388621837711 | 2016-08-01 10:02 | 1268 | 140 | 泰雅族大豹社戰役建碑 歷史現場巡禮1 新聞稿 故國神遊… 文/高金素梅 約三百多年前,我泰雅族從南投沿著中央山脈往北往東遷移。約一百一十多年前,在眺望所及的這片泰雅族土地上,發生了長達16年驚天動地的抗日戰爭。而現在我們站立的這塊土地,就是16年抗日戰爭的先鋒戰「大豹社戰役」的戰場。… 更多 擁有現代化武器的日軍,竟然在「大豹社戰役」的頭兩年吃盡苦頭,敗戰連連。吃了敗戰的日軍在附近設置了「插角隘勇監督所」監控大豹社,我前幾天走訪該遺址,現在只剩三顆大樹,現今的「插角派出所」所長告訴我,地方耆老說,當年派駐「插角派出所」的四名日籍警察,曾在一夜之間人頭不見了,被我大豹戰士出草了。歷史…,是如此的有張力! 上週再度走訪日軍忠魂碑的現場,下山後,遇見當年樟腦業工人「腦丁」的後代。他說,在山下路邊有個小廟「萬善堂」,當年大豹戰士戰死後遺體就是被抬放到此處,後來蓋了「萬善堂」,在漢族的意思就是無名塚。萬善堂旁邊有一座橋,上面刻名「湊合橋」,應該是「廟雖小,湊合著用吧!」的意思。歷史…,是如此的紮根在地! 1900年的大豹社是一千多人的大部落,1906年退到角板山剩不到40戶。抗日…,我們的付出是如此的慘烈。 今天,新政府在昔日殖民政權總督府(現總統府)召集55個原住民鄉鎮長,蔡英文要向原住民族公開道歉。昨天,新政府才拒絕在「促進轉型正義條例」納入原住民族。大家還記得陳水扁執政時提出的「夥伴關係」嗎?怕大家不相信,後來又辦一次「夥伴關係再懇認」,後來又加碼提出比自治更進步的「國中之國」,現在回頭看,只剩口號。 道歉也罷!夥伴也罷!政治的話語讓它隨風而逝! 我們忘掉政治人物的口號吧! 今天起,「大豹社戰役」建碑行動開始,今天起,追尋歷史正義的行動將陸續開展,大嵙崁戰役、李棟山戰役、太魯閣戰役……,台灣史將展現新視野。 影片
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