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高金素梅(吉娃斯.阿麗), 台北市。 214,576 個讚 · 18,040 人正在談論這個。立法院第十屆山地原住民立法委員
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關於原住民族傳統領域,聽聽施正鋒老師怎麼說。
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一位法學界的朋友問:「施老師,您是我最敬重的學者,我只想問一個很膚淺的問題,原住民各族在數百年甚至千年的相互徵伐下,某族佔領他族的土地的情形極為頻繁下,您覺得定在哪個年代的返還土地範圍才符合原住民族的正義?論理根據是甚麼?後輩望求您的開視!」表上很千杯,聽起來卻是:「這麼簡單的問題,就問倒了,黑嘿嘿!」 這是我的回答:「雍昇 你問的是老調… 更多 原住民族自然有自己處理的方式 傳統領域是有變動的 如果有爭議 以目前的機制來說 未嘗不可使用共管 何況 我們現在說的是國家霸佔原住民族的土地 清清楚楚 不是指原漢、也不是指原原之間」。坦白說,連部落與部落的領域也涇渭分明,只是沒有漢人的白紙黑字登記方式,這是多元法制的精神,法界應該去念Mabo判例。 這是當年在賽德克族正名之際,與太魯閣族的和解,同意各自大致以南投、花蓮為領域,如果有重疊處,將協商共管。見證的還有布農族、鄒族、以及泰雅族的朋友。
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一位法學界的朋友問:「施老師,您是我最敬重的學者,我只想問一個很膚淺的問題,原住民各族在數百年甚至千年的相互徵伐下,某族佔領他族的土地的情形極為頻繁下,您覺得定在哪個年代的返還土地範圍才符合原住民族的正義?論理根據是甚麼?後輩望求您的開視!」表上很千杯,聽起來卻是:「這麼簡單的問題,就問倒了,黑嘿嘿!」 這是我的回答:「雍昇 你問的是老調 原住民族自然有自己處理的方式 傳統領域是有變動的 如果有爭議 以目前的機制來說… 更多 未嘗不可使用共管 何況 我們現在說的是國家霸佔原住民族的土地 清清楚楚 不是指原漢、也不是指原原之間」。坦白說,連部落與部落的領域也涇渭分明,只是沒有漢人的白紙黑字登記方式,這是多元法制的精神,法界應該去念Mabo判例。 這是當年在賽德克族正名之際,與太魯閣族的和解,同意各自大致以南投、花蓮為領域,如果有重疊處,將協商共管。見證的還有布農族、鄒族、以及泰雅族的朋友。
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  • Pinsung Liu
    支持原住民各族輪流擔任台灣總統