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Month: 2020-07

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3201871079856111 2020-07-31 10:29 5650 108 《追尋殖民遺跡 憑弔抗日戰場》
～高金素梅/踏勘「東段八通關越道路」 七月的花蓮，儘管比起台灣其他的地方涼爽，但也超過了它歷史的平均溫度兩三度。夏天登山，免不了汗流浹背，但是豔豔的陽光，卻可以把群山照得景色分明，多少登山愛好者為了這片景致，流連忘返。但我這次來花蓮，卻不是為了這群山的景色，而是要展開一趟歷史文化的踏勘活動。我和花蓮的簡智隆縣議員、我的地方團隊和花蓮縣文化局的相關人員，在玉山國家公園巡山員高忠義大哥（Tama Tiang）的帶領下，走進八通關越道路，憑弔布農族人當年的抗日戰場……。
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3199098316800054 2020-07-30 12:15 4010 56 《原住民族教育需要超前部署》
~高金素梅2020.07.29 自103年始，我長駐教育文化委員會推動原住民族實驗教育，為了要建構完整的原住民族教育體系： 一、104年，盤點原住民族教育政策及預算，落實專款專用，並制定符合當今原住民族教育現況的政策及計畫。 二、105年，督促原民會及教育部成立「共同推動平台」，涉及原住民族教育的事務必須兩部會共同推動，並以原住民族主體性為原則。… 更多 二、106年，成立「原住民族課程發展協作中心」，協助學校成立原住民族實驗學校，以及課程教材的開發。 也因此，從107年起，我們的原住民族學校(學齡前、國小、國中階段)，遍地開花、大綻光芒，成績受到各界肯定，TASA成績更是超越全國。 今天，我邀請五所承接協作中心的校長們來討論，未來我們如何銜接到高中、大學端。大家歸納出一個核心問題，那就是「原住民族師資培育」以及「原住民族中等師資」。 未來，我會邀集原民會、教育部、師培中心共同來研議，並列入我下會期重點的前進方向。 「建構完整的原住民族教育體系」，我們需要超前部署！ ※延伸閱讀
2019.05.24「原住民族教育邁向新里程！」
https://reurl.cc/xZnYWV
2019.07.25「原住民族教育法修正通過後的第一突破！」
https://reurl.cc/mnEW1Y
2020.03.26「原住民族教育師資如何培育？」
https://reurl.cc/mnEWx7
「希望，來自於自己有承擔的力量！」
https://reurl.cc/GVWz2d
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3175780329131853 2020-07-23 06:00 3751 173 《第十一屆原住民族雲端科展頒獎典禮》
~高金素梅2020.07.22 首先，我仍要感謝原住民族雲端科展的創辦者，國立清華大學傅麗玉老師，十屆以來疲於奔命募款經費，不僅努力完成每一屆原住民族雲端科展，傅老師更進入原鄉部落推動科學文化，老師的韌性值得我們每一位去效法學習。… 更多 今天，第十一屆原住民族雲端科展，是嶄新時代的起點，第十一屆開始不再由傅老師一人辛苦募款經費辦理，而是由原住民族委員會、教育部協同原住民族課程發展協作中心學校共同辦理。 現在，我來跟大家報告我所承諾的約定，我做到了！
一、增加原住民族雲端科展預算，由教育部及原住民族委員會共同分攤，成功爭取！
二、國立清華大學設置原住民族科學文化發展中心，且以竹屋型式建置建築及空間，成功爭取！
三、原住民族教育法明文規定學習科學文化教育，成功爭取！ 延伸閱讀：
一、《第十屆原住民族雲端科展頒獎典禮圓滿成功!》～高金素梅2019.07.27
https://reurl.cc/d0NNAk
二、《期待原住民族科學文化教育的花朶綻放》～高金素梅2020.06.22
https://reurl.cc/8GEERM
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3169882676388285 2020-07-21 06:00 4509 71 《將文化資產保留在美麗的東海岸》
～高金素梅2020.07.20 噶瑪蘭香蕉絲工坊 保障人間國寶噶瑪蘭香蕉絲工藝耆老！
保存重要文物新社岩棺！… 更多 7月12日下午，我與花蓮縣議員簡智隆、賴國祥，文化部文化資產局主秘吳華宗、古物遺址組副組長劉明興、傳藝民俗組科長黃巧惠、花蓮縣文化局長江躍辰及豐濱鄉長江莉婷，前往噶瑪蘭香蕉絲工坊和新社岩棺出土原址進行探訪和會議，除做成了傳統香蕉絲編織工藝保存者，立即申請國家級保存者認証，以保障這些年事已高的耆老們的終生貢獻，以及重要文物新社岩棺，遷移回其原出土地，並舉辦重要追思祭儀活動的可行性。 　會議中，由花蓮縣噶瑪蘭族發展協會理事長潘朝成教授，向參訪來賓進行簡報，分別從百年前噶瑪蘭族遷居新社的歷史、香蕉絲編織工藝振復的過程、工藝保存者耆老的凋零、流落海外的噶瑪蘭族女子禮服，和新社岩棺重回部落的故事等方面介紹，娓娓道來噶瑪蘭族文化資產傳承之不易，提出三個面向的保存方案，希望文化局及中央文資局能大力協助。 潘朝成提到，104年縣府登錄潘烏吉等六位保存者，隨著歲月流逝，至今僅剩朱阿菊、嚴玉英和許來富三位耆老還在世，朱阿菊和許來富年事已高，身體健康堪虞，目前惟嚴玉英尚能傳習這項編織工藝，這三位耆老在香蕉絲工藝瀕臨失傳之時，帶領族人傳承振復，因此希望能向中央申請這三位耆老「國定重要傳統工藝」保存者的身分，以表彰他們的重大貢獻。… 更多
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3158410494202170 2020-07-17 06:00 9391 119 《生態戰士 布農族獵人》
～高金素梅2020.07.17 ……跟著布農族獵人前進現場，見識生態戰士的環境生態學…… 埃及聖䴉是1979年、六福村野生動物園從美國引進的觀賞鳥類。1984年卻在台北關渡出現蹤跡，之後開始迅速繁殖。根據各單位的估計，2009年埃及聖䴉的總數是600多隻，2016年成長到1500多隻，2017年增加到3000多隻，到了今年，埃及聖䴉已經高達8000多隻了。這種強勢的外來鳥種，廣泛地在溼地和魚塭棲息，嚴重影響到了本地鷺鳥的生存。根據養殖業者的統計，埃及聖䴉盤據的魚塭，魚獲量平均減少四成。 負責環境生態的林務局在用盡其他方法無效後，終於請出原住民族傳統的生態戰士～獵人。幾個月下來，戰果卓著。
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3149097881800098 2020-07-14 06:00 4877 81 《回家的路》
～高金素梅2020.07.11 花蓮萬榮林田山 布農族青年馬詠恩，從小聽爺爺講述民族的歷史，跟著爺爺上山追尋祖先的足跡。他最大的心願，就是走完回家的路，追尋祖先居住過的遺址，回到祖先最早的家。 太魯閣族彭成功老師，畢生研究林田山土地歷史。他說小時候，在林田山工作的長輩們，收工回家時天色已暗，點燃火把照亮回家的路。 今天，在詠恩「回家」的歌聲中，我們點燃火把，走上回家的路。
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3142566892453197 2020-07-11 06:05 9760 409 《跟著巡山員 踏勘古道去》
～高金素梅2020.07.11 沿著花蓮縣卓溪鄉，經過南安到達台30線的起點，我們ㄧ行11人進入「瓦拉米步道」登山口。 兩天ㄧ夜，來回27.2公里，經過5個日據時期的「駐在所」與「喀西帕南紀念碑」，我們完成了「八通關越道東段」的踏勘。 跟著巡山員的腳步，追尋祖先的足跡……
夜聽水鹿尖聲鳴叫，遙想布農戰士夜襲日警……
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3136177013092185 2020-07-09 06:00 20612 299 《希望，來自於自己有承擔的力量！》
～高金素梅/在巴楠花小學上課的一天 六月下旬的一個清晨，我來到了高雄杉林區的巴楠花學校。阿浪校長在校門口歡迎我之後告訴我：他們這裡沒有官式的教育考察接待行程，如果我想知道巴楠花中小學的教學情況，我就必須上一天課。校長的提議正合我意，我很高興地謝謝校長為我所做的一整天安排。… 更多 在巴楠花和學生一起學習一天之後，我對原住民族的教育方向有了更進一步的體認：在當前這個功利取向和競爭掛帥的社會中，我覺得教育必須面對的是社會價值異化的危險，並且肩負起抵抗的責任。這種抵抗並不是要製造衝突，而是練習，藉由思考和實踐，練習去面對和改造這個價值異化的社會，這不只是學生、也是老師和學生共同要練習的課題。原住民教育不應該只是用族語翻譯教科書，或是設備齊全的教室而已，它應該是從原住民族建構的歷史與傳說、文化和哲學的知識體系中，去深思反省，去彼此學習，讓各種美麗得以生長，而不是只有主導美麗的權力而已。 這樣的責任，對原住民族的孩子來講，是不是很沉重呢？也許誠如阿浪校長說的那樣，讓我們的心，小到和螞蟻一樣，然後用布農族獵人恆久敏銳的耐性，去思考反省，不斷的練習和實踐，來造就我們承擔希望的力量！ 阿浪校長的理念，看在主流教育界的眼裡，也許是不切實際的浪漫幻想，不符合他們當代制式教育的需求，但我在和這群巴楠花的孩子們相約攀登玉山之後，卻覺得：與其跟著現在的主流教育隨波逐流，原住民族教育寧可走上一條崎嶇，但卻能鍛鍊民族主體性的道路。因為我們族人都非常了解，只有走過曲折艱難道路後，抵達的巔峰，無限壯麗的美景，才能盡收眼底。
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3135659546477265 2020-07-08 13:22 8374 248 陳吉仲的確沒砍一棵樹
陳吉仲千萬不要許可台糖砍很多樹
～高金素梅2020.07.08 回應陳吉仲 3月20日，我對蘇貞昌院長總質詢「砍樹種電，這算綠電嗎？」 我最後的結論是，請院長三思。 3月23日農委會審查六件要砍樹種電的「營農型光電計劃」，全數退回補資料。我認為這是院長的善意：重新思考「砍樹種電」。 陳吉仲主委將於2個月內完成調查13768公頃的平地造林生態價值調查。我要先提醒：不要調查結果剛好是「40％不符生態價值」，而卻也剛好是符合「營農型計畫～砍40％樹種電」。 農委會任務是農林漁牧，但陳吉仲主委更重視的是上級交付的太陽能光電任務，我要提醒陳主委：「不要忘了你是誰？」
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3119648744745012 2020-07-02 17:23 4707 80 《重返舊筏灣 守護祖靈的傳承》
～高金素梅 2020.6.18 瑪家鄉舊筏灣，排灣族古老的發源地。 我第一次來到這裡，是2002年開始參選立法委員的時候。當年我一進到部落，就和今天一樣，先要跨過火堆、用部落的樹枝拍打身體，去除厄瘴，然後再喝下部落族人準備的泉水，戴上族人準備的花冠，成為部落族人的一份子。 這是排灣族人的禮數，對待客人既要隆重，也要有自家人的親切。… 更多 2002年我進入立法院之後不久，再一次回到舊筏灣。這次，我不再只是一位親如家人的貴客了，我正式成為排灣族的女兒，我的排灣族母親給我取名Muni。Muni，原來是150年前帶領排灣族人擴大領域的頭目，我排灣族的姊姊Zulje Zulje（蕭惠美）說，這位女頭目外表看似柔弱，其實內在卻有巨大的能量。我的母親看到了我身上這個相似的氣質，所以給我取名Muni。我衷心希望十八年來的部落實踐，沒有辜負當年母親的期望。 也在這一年，我協調民間資源，用石板在部落的山坡上舖建了一條步道。Zulje Zulje姊姊（蕭惠美）說，自從這個步道建成之後，部落就重新動了起來，有了新的活力，引起了更多的關注。 2009年八八風災，舊筏灣部落的聯外道路，都受到了土石流的侵襲，公共設施也被破壞。然而，在這個山谷部落裡，按照百步蛇祖靈模樣興建的石板屋，卻毫髮無傷，繼續守護著祂的後代。 族人們的石板屋雖然躲過了風災，卻逃不過歲月的打磨，部落裡的家屋很多都因為年久失修而損壞了，水源的問題也一直得不到徹底有效的解決，困擾著在部落土地上耕作的族人。 這次我回來部落，特別邀請了文化資產局的施局長和水土保持局台南分局的傅分局長，一起來勘查舊筏灣部落的現況。… 更多
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