NMTH100
Month: 2019-03
| 文章ID | 時間 | like | comment | 內容 |
|---|---|---|---|---|
| 10157143096757065 | 2019-03-29 12:00 | 104 | 0 | #減碳 明天3月30日 Earth Hour地球一小時 為喚起民眾重視氣候變遷、全球暖化危機，中華民國 荒野保護協會自2007年成為世界自然基金會所號召全球數十個國家響應倡議活動一員。至今已擴展至188個國家和城市、1萬7千9百個以上著名地標。 今年將延續歷年累積之經驗，舉辦臺灣地區「Earth Hour地球一小時」節能倡議活動，臺史博也將於3月30日(六)晚間8時30分至9時30分與世界同步，關閉外牆景觀裝飾燈光，響應行動。⚡ #connect2earth 圖片
|
| 10157138475422065 | 2019-03-27 20:10 | 73 | 1 | #兒童節連假 ❝孩子的歌謠季❞跟著童謠暢遊家鄉、環遊世界♪♫♬ 4天連假期間，臺史博每天都準備了精彩的活動等大家，無論是小朋友想聽歌跳舞、大朋友想聽故事，大小通吃的戲劇演出，臺史博都攢好（準備好）啊！還有2套超值的自遊探索包，1套只要100元💯，數量有限先搶先贏❗ 想渡過一個好玩又有深度的兒童節嗎？來臺史博就對了！ 🆓4/4（四）當天，12歲以下的小朋友們可以 #免票進館 🆓 … 更多 如果想暢遊家鄉，推薦大家來參加❝唸謠唱歌愛講古❞，小小表演者將為大家帶來在地版三隻小豬🐽的故事《恁厝阮兜》、介紹七股民俗和美食的《故鄉•樹子脚🌳》，還有輕鬆認識臺南客家文化的《源來是客家》，以及臺史博館藏唱片中節奏輕快的《放風吹》童謠。 喜歡體驗異國文化的朋友，絕對不能錯過❝童謠故事遊世界❞我們有阿美族和賽德克族的童謠，也有越南及拉脫維亞的兒歌。想聽看看越南的〈🐅兩隻老虎🐅〉和我們熟悉的版本有什麼不同嗎？好奇遠在8,000公里外的拉脫維亞人，如何哄小孩睡覺嗎？讓我們一起跟著童謠遊世界🌎吧～ 話不多說，活動項目已經幫大家整理好，也趕緊點進圖片看更詳細的說明吧⬇⬇⬇ 【歌謠x唱跳】 📣唸謠唱歌愛講古 4.4（四）11:00、15:00 4.7（日）11:00、15:00 🅿1F時光車站前。不需報名。 📣童謠故事遊世界 4.5（五） 11:00（拉脫維亞）、15:00（越南） 4.6（六） 11:00（阿美族）、15:00（賽德克族） 🅿1F兒童廳。不需報名。 📣唱跳歌謠動ㄘ動… 更多 圖片
|
| 843995749281624 | 2019-03-26 10:56 | 56 | 0 | |
| 10157133341482065 | 2019-03-25 20:30 | 93 | 0 | #展覽 🤸♀🤸♀🤸♀《不在教室：青年策展力成果秀》🤸♂🤸♂🤸♂ 今年春季最❝青春❞的策展就在臺史博！！！ 由瀛海中學國中部及臺南一中師生為大家呈現館校合作的策展力學習成果，是過去一年裡，從田野調查、篩選物件到展覽呈現，每個細節都是師生們深刻的體驗過程。 … 更多 由臺史博與瀛海中學、臺南一中合作的「博物館策展課程」，瀛海中學以《未來職人想像》及《我的台江美好地圖》為主題，展示出學生用心踏進社區、觀察記錄社區的想法及成果。 臺南一中則透過學校竹園岡文物館的蒐藏—黑膠唱片📀為主題，從典藏、研究、展示到公共服務等不同面向，來認識黑膠的歷史、在地文化及未來發展，展出《悅耳的失真：竹園岡黑膠唱片策展》。 《不在教室：青年策展力成果秀》，讓我們一起到臺史博的展覽現場，看看這些青春少男少女們，踏出教室，努力學習的樂趣與成就吧！ 🀄108.3.30-4.11 瀛海中學《美好記憶地圖＆職人的未來想像》 🀄108.4.19-5.2 臺南一中《悅耳的失真：竹園岡黑膠唱片策展》 🎯展出地點：臺史博湖畔教室 私立瀛海中學 台南一中粉絲頁 #不在教室就是在博物館 #博物館策展課程 圖片
|
| 10157133333237065 | 2019-03-25 12:10 | 147 | 3 | 【#研究】學校圖畫課與近代美術教育 #學校美術教育 #歷史上的今天 #美術節 你喜歡上畫畫課嗎？你知道臺灣學生在學校上的美術課是從什麼時代開始的嗎？ … 更多 日本時代建立起的近代教育制度，在學校的課程中引入了西方藝術系統中音樂與美術，發展出唱歌科與圖畫科，是當時候的臺灣社會從不曾有過的新型態教育內容。其中的美術教育，以近代西方美術為主，也教授日本美術，從日本時代的畢業紀念冊中，可以看到當時候學生進行美術教育的情形，最常見的是戶外寫生，培養其觀察鑑賞、表現實踐的能力，掌握對事物與大自然的外形、光影、色彩的觀察與應用。藝術教育的引入，也打開了臺灣近代藝術之窗，透過習得的觀念與技法，描繪所見所聞的臺灣風土。 今天3月25日美術節所要紀念的臺灣畫家陳澄波（1895-1947），從小對於畫畫深感興趣，就讀臺灣總督府國語學校時，受到校內著名水彩畫家的石川欽一郎的教導，以此為起點，展開對於近代美術的學習與創作生涯。其作品中有不少以家鄉生活場域為題材，如〈嘉義街外〉等作品。 正在第一特展室的「上學去：臺灣近代教育特展」中，展出不同時期學生校園生活中的美術教育，同時也展出陳澄波於日本時代任職水上公學校時文官飾物。 延伸閱讀： ⛳「上學去：臺灣近代教育特展」👉https://bit.ly/2O2103B 🏫校園文化記憶庫👉https://school.nmth.gov.tw/index 🎨學習資源平台👉陳澄波使用之皮箱、帽子、畫筆、調色盤，以及雕刻工具https://bit.ly/2OhKPBd 圖片
|
| 10157126180602065 | 2019-03-24 20:00 | 83 | 0 | #南洋味家鄉味 共筆臺灣飲食文化新篇章🥦🥕🥑🍋🍠🍗🍇🍉 飲食帶給人們的感受，除了料理本身，往往蘊藏更多深層的情感，像是節慶的傳統食物、離家後想念起媽媽的手藝添加了回憶的美好滋味，成了令人難忘的家鄉味。💗 … 更多 臺史博現正展出的「南洋味．家鄉味」特展，正是以飲食文化切入。飲食文化奠基於自然環境、歷史、宗教等因素，季風、洋流、耕作條件也造就了各地的風土物產差異，東南亞飲食的各種基本食材、植物蔬果與漁獲，因相異的生活方式，在香料🌿、醬料🍯等也產生不同的運用與調配。 展場中可見各式食材、香料、醬料、器皿乃至食譜，搭配照片、繽紛的科學插畫、互動翻翻板、聞香罐等，堆疊營造出令人懷念的味道，讓觀眾不僅限於文字的知識，而是以各式各樣的方式親近各類食材。 在 #重現家鄉味 的單元裡，可見多樣的特色器皿🥣、廚具及擺設，多由在臺灣的東南亞新住民、移工或駐臺辦事處提供展出，搭配由記憶故事轉化而成的動畫影片，帶觀眾從菜餚的作法、菜餚中難忘懷的家鄉記憶中，更具體地認識東南亞文化。 展覽的最後則有 #與南洋交織的未來，邀請觀眾一起參與，共同構築、描繪自己的「家鄉味」，可能是泰國的打拋豬、越南生春捲、臺南牛肉湯或是原住民傳統料理，也可以是「我家巷口」、「我阿公煮的」某道獨門料理呢！ 你想好自己心目中的家鄉味了嗎？ 📍「南洋味‧家鄉味」特展：https://bit.ly/2U1iWCI 📍展期：108.1.30-108.6.2 #令人飢餓的展覽 #香料好好玩 圖片
|
| 1767893866690628 | 2019-03-21 10:55 | 152 | 0 | |
| 10157121921832065 | 2019-03-20 20:00 | 158 | 3 | #特展 既傳統又現代的蔡草如 臺南府城長久以來一直是臺灣傳統彩繪畫師孕育的重鎮，其中一位代表人物即是蔡草如（1919-2007）。本次「南方共筆特展」也有許多❝草如仙❞的文物展出喔！（展期只到4/14敬請把握） … 更多 19歲(1937)跟著舅舅陳玉峰、也是府城知名畫師學習傳統彩繪的蔡草如，1943年赴日本東京川端畫學校學習繪畫，後因二戰關係而中斷學習，1946年回臺後，為了生計重返傳統彩繪界，因而留下許多廟宇彩繪作品，例如 #關仔嶺大仙寺壁畫、#佳里震興宮門神彩繪、#朴子配天宮門神彩繪、#開元寺壁畫.....等。 但蔡草如始終未放棄藝術創作的夢想，積極參加全省美展和臺陽美展，獲獎無數，更積極參與民間畫會，例如南美會、臺南市國畫研究會、台陽美術協會…等，推動藝術創作，提倡寫生觀念。期間更加入 #臺南市文史協會，與文史同好們一起到熱蘭遮城、關廟、烏山頭…等地田調，積極蒐集臺南相關文史資料。中晚年時以傳統民俗畫作與膠彩畫、傳統水墨畫的創新為主。 以傳統彩繪聞名的蔡草如，除了精通於門神彩繪、廟宇壁畫、民俗繪畫外，也是積極從事現代繪畫的創作，游走於傳統與現代藝術之間，其藝術養份不光是來自於民間傳統匠師知識體系、或短暫的現代繪畫訓練，更透過跨界加入文史界，與臺南市文史協會前輩們一起調查臺南風土文化，在田調的調程中了解鄉土知識，進而臨摹、寫生，立下創作來源的根基，並以畫筆記錄下那個臺灣史研究尚未開放的年代裡，寶貴的臺南風土人文。 🖌「南方共筆：輩出承啟的臺南風土描繪特展」☞ https://bit.ly/2OFOZ4U 🖌展期｜2018年10月2日～2019年4月14日 #南方共筆 臺南市文史協會 圖片
|
| 410997516128808 | 2019-03-20 18:30 | 129 | 0 | |
| 10157121363837065 | 2019-03-20 12:16 | 127 | 0 | #研討會 「共筆臺灣：地方學的新展望」研討會報名訊息 在災難不斷的風險社會中，如何才能趨吉避凶？ ➡回到「地方」找答案 你知道臺灣名列國際信評機構評比世界十大最「脆弱國」的第九名嗎？ 你知道以前的臺灣先民如何與自然共存嗎？ 你知道怎樣讓你的家鄉光榮再生嗎？ … 更多 在全球化的年代，人與資本快速移動，但是無論如何變化快速的時代，多數人還是立基於所處的環境—「地方」。上述的問題都需要地方知識才能找到答案，地方知識並不是無用的學院語言，而是實實在在與你我密切相關的知識。 臺灣有一群人致力於瞭解在地智慧，無論是過往的歷史、地理，或是現今的環境災害，還是情感所繫的地方認同，終究在問一個問題，我是誰？從何而來，現在的「地方」，為什麼是現在的樣貌，而未來這個地方跟住在當地的我們又將/該往何處去？ 臺史博長期以來注重在地連結，積極與地方網絡串連，鼓勵地方建構地方知識，為了將階段性成果與社會大眾分享，投注全館心力，於4月13至14日在臺南的臺史博展示教育大樓階梯教室，為你量身打造「共筆臺灣：地方學的新展望」研討會。研討會不僅僅是研討會，透過專題演講焦點與談幫你輕鬆打底，同時深度討論地方學的各種面向。此外，臺史博作為學術界與民間的好伙伴，也積極從事地方學的工作，最後我們邀請有在地實踐經驗的地方工作者，深入淺出分享他們的寶貴經驗。透過兩天的研習，不僅不用再走冤枉路，也可以知道如何回到地方，尋找屬於你自己的答案。 📍報名＆議程詳情請至☞ https://bit.ly/2TNiF6X ▶… 更多 圖片
|
| 10157116969527065 | 2019-03-18 20:00 | 131 | 1 | #特展 從狂飆青年到民俗學者——莊松林 「南方共筆特展」已經剩下不到一個月的時間了，今天策展人怡宏要來說的是莊松林先生的故事～ 莊松林先生1909年出生於臺南市，1926年畢業於臺南商業補習學校。當時17歲的他因喜讀上海出版的書籍，故常出入臺南興文齋書局，結識書局主人林占鰲，後來亦在此處結識 #石暘睢、#連橫 及時任臺南一中（今南二中）歷史老師、當時也從事臺灣史研究的 #前嶋信次。 … 更多 同年，莊松林也加入黃金火主持的臺南文化劇團，當時演劇被認為是從事政治及社會運動的宣傳工具，故該劇團也受到日警注意。莊松林的父親擔心莊松林發生事端，故命其至廈門求學，故其進入廈門集美中學，1929年畢業。 當時是臺灣的政治社會運動蓬勃發展之際，滿腔熱血的青年莊松林，自然沒有自外於時局，積極參與相關活動，1928年臺南赤崁勞働青年會成立，為 #臺灣民眾黨 的青年組織，莊也加入該青年會及臺灣工友總聯盟臺南區，後亦加入臺灣民眾黨。1929年原欲繼續到中國上海就讀大學，但日警鑑於莊於廈門思想行動不穩，不再發給護照，莊遂在臺南從事相關運動。 同年莊撰寫反普度宣言，認為普度是封建社會遺物，是迷信，故堅決反對普度，該宣言由赤崁勞働青年會印發。直到1932年為止，莊氏因為積極從事政治社會運動，被日警逮捕約二十餘次，真可謂是狂飆時代的青年。 臺南州知事最終對莊氏祭出「臺灣浮浪者取締規則」☞如無業且有妨害公安或敗壞風俗之虞者得命其定居就業，否則將被送到臺東的開導所。莊松林於是遵照規定「就業」——他後來開設了一家玩具店，並轉而研究新文學、世界語跟臺灣民俗，從事臺灣文獻整理工作。… 更多 圖片
|
| 10157107644537065 | 2019-03-14 20:00 | 290 | 1 | #觀臺灣 #不想上學 「噹噹噹檔～檔噹噹噹～🏫」 這是學生每天都會聽上十幾遍的上、下課鐘聲。 或許很多人都知道，這首歌曲的旋律是源自於英國倫敦西敏寺每一刻鐘（15 分鐘）的報時鐘響。不過，是什麼機緣讓這段鐘聲飄洋過海，成為我們學生時代又愛又恨的鐘聲呢？ ⛳展名｜上學去：臺灣近代教育特展 ⛳展期｜2018年11月1日～2019年4月14日… 更多 ⛳各單元內容｜https://bit.ly/2O2103B 本文收錄於《觀‧臺灣》39期「不想上學：校園青春物語」。 試閱及購買資訊☞https://reurl.cc/E4dd1 故事：寫給所有人的歷史 超連結 GUSHI.TW
被制約的時間：臺灣校園的上下課鐘聲是從哪裡來的？ | 故事校園鐘聲的旋律，最早是來自英國倫敦西敏寺的報時鐘響。 |
| 10157104139417065 | 2019-03-12 20:00 | 544 | 2 | #特展 #先人來自四方 400年前東南亞人就在臺灣🏃♂🏃♀ 1990年代以後，臺灣開始引進外籍移工，許多東南亞朋友因而來到臺灣工作。不過早在400年前，已有一批東南亞移工進入臺灣！ … 更多 回顧16、17世紀的歷史，臺灣與東南亞世界的互動關係早已發生，早期的東南亞人有的短暫來臺工作，也有人成了逃跑外勞就此滯留臺灣，也有人在此娶妻生子。追溯起來的話，也許現代一部份臺灣人的祖先，很有可能就是幾百年前來到臺灣的東南亞人呢❗ 當時，來自東南亞的移工被閩南漢人稱為「烏鬼」，臺灣南部如臺南、高雄一帶仍可見一些以烏鬼為名之地，如臺南市區的烏鬼井、臺南永康的烏鬼橋、高雄燕巢的烏鬼埔等。以烏鬼為名，配合烏鬼的相關歷史記憶與傳說，在在都反映了東南亞等國人，幾百年來在臺灣活躍的事實。💯 無論是400年前或是近20、30年來到臺灣的東南亞移工及新住民，已然成為現今臺灣社會重要的人口組成，隨著來自東南亞的人口逐漸增長，我們是否對於東南亞文化有了不同的理解與想像呢？🈶 臺史博現正展出「南洋味．家鄉味特展」，展覽內容以飲食元素作為切入點，展示東南亞日常可見的食材、香料、醬料、器具以及餐桌上的特色料理，並逐步介紹東南亞的地理位置、自然環境及文化等等，期待以不同的角度，帶領大家進一步認識東南亞！ 🎯108.1.30～108.6.2「南洋味‧家鄉味」特展：https://bit.ly/2WCfMDL #我們都是一家人 #烏鬼傳說 #飲食文化 超連結 UDN.COM
烏鬼：400年前東南亞人在臺灣 | 聯合新聞網不過事實上東南亞籍的移工，不是這一、二十年才來，早在將近四百年前，已有一批東南亞的移工，當時被閩南漢人稱為「烏鬼」，跨海來到臺灣工作。 |
| 10157102063592065 | 2019-03-11 20:00 | 64 | 0 | #友粉報報 蘇偉貞x神小風 租書店in臺北📔📒📕📗📘 1980-2000年，是租書店的高峰時期，那時的你，可能也曾經拎著幾枚銅板換得幾本書，堆砌成自己的夢想世界。 無獨有偶，除了臺史博現正展出的 #我的奇幻租書店 以外，臺北文學季邀請了租書店的女兒 #蘇偉貞 與擁有多年窩在租書店的作家 #神小風，分享租書店對文學的傳播與移動的影響。 臺北的朋友千萬別錯過了。詳細的講座內容及報名，請上 臺北文學季粉絲頁看仔細喔➿https://bit.ly/2Tw0fHO 還沒到臺史博看租書店的你，動作要快囉！ 🎯「我的奇幻租書店：臺灣租書店變遷特展」▶https://bit.ly/2MAdDDv 超連結 BECLASS.COM
2019台北文學季講座：租書店裡的少女時代！活動日期：2019-03-16 - BeClass 線上報名系統 Online Registration Form2019台北文學季 書街移動系列講座題目：租書店裡的少女時代！講者：蘇偉貞✕神小風時間：2019年3月16日（六）14:00-16:00 地點：臺北市圖書館景新分館‧10樓視廳室（臺北市文山區景後街151號）贊助1：書香戀上咖啡香，網路報.... |
| 3064497706909209 | 2019-03-11 11:46 | 201 | 0 | |
| 10157096604477065 | 2019-03-09 15:58 | 52 | 2 | 今天下午突然下了場雨，聽眾們仍然踴躍。 林錫田老師分享父親林勇的故事，原來在壯年從政之前，林勇前輩想當的是文學家！ 一個個小故事，搭配獨家珍藏老照片，有趣味(老師朗讀父親創作的小說，第一句就是三字經)、有緊張(親歷二二八事件)、有浪漫、有從政後為安平爭取發展、鑽研文史、翻譯日文史料等貢獻，還有更多的懷念。
圖片
|
| 10157091143267065 | 2019-03-07 20:00 | 112 | 1 | #國際婦女節 2002年3月8日臺灣《性別工作平等法》施行紀念日 明天就是國際婦女節了，這是一個什麼樣的節日呢？它起源於爭取合理的「工作權」，是始自一百多年前一連串女性勞工抗爭運動的開花結果。 無獨有偶，2002年3月8日這天，正好也是臺灣正式施行《#性別工作平等法》的日子，無論是生理假🛌、產假🤰、陪產假、育嬰假👶… 更多、家庭照顧假，或是育嬰留職停薪、職場性騷擾申訴、托兒設施設置等等，皆和3月8日《性別工作平等法》的推動實施息息相關。 權益跟民主一樣，都不是從天上掉下來的。 前人種樹後人乘涼，倘若有機會利用到上面這些請假權利時，一起默默感謝在背後推動《性別工作平等法》的婦運前輩們吧！ 【圖說】 臺南市各界婦女慶祝44年度婦女節模範婦女攝影紀念照，攝影地點為臺南市立建興國中正大樓（原臺南市政府）。（臺史博館藏號2010.017.0011） 隨著20世紀國際上倡議婦女節的潮流，戰後的臺灣亦曾藉由舉辦「模範婦女」活動，合影慶祝。然而，究竟什麼條件是模範婦女？模範的條件往往受到不同價值判斷的影響，值得深思。 又，臺灣曾在1991年以婦女得以照顧兒童為由，將婦女節與兒童節假期合併，儼然將家庭照顧工作預設為女性職責，恰與原本因女性自主爭取工作權的紀念初衷大異其趣，值得玩味。 【延伸閱讀】 💗特展回顧「臺灣女子．非常好」https://bit.ly/2EAGtSj 💗卑南族婦女節 https://bit.ly/2GM9A7F #臺灣女人網站 圖片
|
| 10157089175852065 | 2019-03-06 20:00 | 55 | 0 | 【南方共筆特展系列講座】安平文史先驅—林勇先生 ■時間｜2019.03.09（六）14:00-16:00 ■地點｜臺史博展示教育大樓階梯教室（臺南市安南區長和路一段250號）（不須入館，請於博物館入口旁摩爾咖啡側邊樓梯上樓，即可看到階梯教室） ■名額｜80名 ■參加方式｜免費參加，請先網路報名。 報名連結☞ https://bit.ly/2GdF7xW |
| 10157086746462065 | 2019-03-05 20:00 | 148 | 1 | #南方共筆 #觀臺灣 南山公墓小旅行補充資料 開放報名2小時內就額滿的「南山公墓小旅行」感謝大家的支持，已經於3月3日圓滿辦理完成，沒有參加到的朋友也不要傷心，可以動動手進入我們「#臺南文史研究資料庫」，有許多與臺南研究前輩如 #石暘睢 等與墓碑、墳墓考證相關的研究文章。小編也幫大家蒐集了本次擔任小旅行講師的研究組峯楠的相關文章，供大家參考。 更重要的是，不要錯過「南方共筆特展」#壓軸場講座… 更多 3/9(六)1400-1600安平文史先驅：林勇先生 📍報名連結☞ https://bit.ly/2UlQ7Oi ☀蘇峯楠相關文章☀ ✅歡迎光臨臺南夜總會──臺灣最大、歷史最悠久的城市墓地「南山公墓」 https://gushi.tw/nashan-cemetery/ ✅映照府城400年，南山公墓如何與現代城市並存？ https://bit.ly/2C1yb4c ☀臺南文史研究資料庫相關文章☀ 1⃣石暘睢，〈臺灣明墓考〉，《臺南文化》第3卷第1期（1953-06-30，臺南），頁25-28。 https://bit.ly/2C5LuRf 2⃣朱鋒（莊松林），〈臺灣的明墓雜考〉，《臺南文化》第3卷第2期（1953-09-30，臺南），頁44-55。 https://bit.ly/2Ts1B5E 3⃣臺南市文獻委員會，歷史館專號〈圖片〉，《臺南文化》第4卷第4期（1955-06-30，臺南），頁1-48。 https://bit.ly/2ELVssz ✒「南方共筆：輩出承啟的臺南風土描繪特展」☞ https://bit.ly/2OFOZ4U ✒展期｜2018年10月2日～2019年4月14日 報導者 The Reporter 故事：寫給所有人的歷史 圖片
|
| 10157071930717065 | 2019-03-03 20:00 | 238 | 0 | #音聲 臺灣最強吟遊詩人 #楊秀卿 老師，2009年被指定為重要傳統藝術說唱（唸歌仔）保存者，到今天就滿十周年了！！ … 更多 楊秀卿老師4歲時失明，10歲被送養，學習唸歌技藝與月琴，13歲時與養姊蕭金鳳一起賣唱，開始了走唱江湖的一生，22歲時與楊再興老師結婚，楊再興老師放棄修車，拿起大廣弦替楊秀卿老師伴奏，從此與楊秀卿老師攜手走在唸歌的路上。隨著語言環境和現代社會的演變，聽唸歌的聽眾漸漸減少，臺語文化也面臨斷層，從前楊秀卿老師是為營生而唱，現在則是為保存臺灣傳統文化而唱，直到今日，楊秀卿老師仍率領習藝子弟，持續締造臺灣唸歌的傳奇。 唸歌是臺灣傳統音樂的一種形式，以曲調為底，以詞說故事。想像一個充滿歷練與智慧的前輩，想對大家說過去的歷史，勸諫世人，如果單純地將事實說出來，聽眾一定會覺得有點無聊吧，如果邊說邊唱，佐以樂器伴奏，精采度便會上升許多。唸歌就是這樣的表演，有點像音樂劇，有時唱，有時念，說書人還會用聲音演繹不同角色，有時也會打破第四道牆，對觀眾說話。 唸歌的特色是，故事內容與曲調可以隨意搭配，依據歌詞內容的不同，演奏也會有些微改變，演奏者可以隨興微調。一場唸歌的表演會使用好幾種不同的曲調，常聽到的曲調有「江湖調」、「七字調」、「雜念調」、「都馬調」等，像這首〈臺省民主歌〉，最開始是用「江湖調」，後來出現「都馬調」、「乞食調」和「七字調」。 臺灣音聲100年網站的〈臺省民主歌〉是臺史博2015年「鉅變1895」特展開幕式，邀請楊秀卿老師來館演唱時錄下的珍貴音源，一起來欣賞國寶楊秀卿的精彩演出吧。 🎧〈臺省民主歌〉純音聲 https://bit.ly/2RXwnPg 🎧〈臺省民主歌〉完整影片(16'07") https://youtu.be/_yjx6mE2420 🎧楊秀卿老師為臺史博寫的〈臺史博沿革〉(3'38") https://youtu.be/4EmMomoFmT4 【圖說】2015年「鉅變一八九五．臺灣乙未之役120週年」特展開幕式演出唸歌的楊秀卿老師（右）及弟子儲見智先生（左）。 圖片
|