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故宮 百人 假人挑戰 隆重獻映！

假人挑戰風潮這一次也席捲到故宮來了！ 就讓假人挑戰裡的時間凍結，把文物保存在故宮時空膠囊、讓展館的所有人都靜止吧！故宮製作了這支假人挑戰的影片，請和小編一塊來體驗故宮的日常，看看工作人員的小劇場，一起迎接農曆新年的到來。新年快樂！大家平安發財！ Play ‘mannequin challenge’ in the ...

1/24 「日本美術之最」展廳因更換展品休館一天，好多件新作品從日本飛來和大家見面。等了6週多，大家期待已久東京國立博物館藏的孔雀明王也將於明天1/25與大家見面，敬請期待~ 明天來聽板倉老師演講，一起搶得先機來跟這批新的展品面對面吧~<br> The "Japanese Art at Its Finest" exhibition is closed on1/24 for changing exhibition. Please look forward to the new collection in the galleries.

江戸時代 天明6年 (1786)<br> 圓山應舉 虎嘯生風圖 東京國立博物館藏 🐯 萌 虎 出 閘🐯<br> 第一檔作品今天是最後一天展出喔，想趕來嘉義卻買不到高鐵台鐵票，不如來騎個老虎吧！因為.....騎虎南/難下咩~~(老虎表示小編找死嗎） 【展品介紹】… 更多<br> 圓山應舉（1733-1795）出身農家，十多歲時投入狩野派學畫，後來則以西洋畫法透視原理的「眼鏡繪」而成名。在江戶中期博物學、本草學、解剖學等實學都獲得了一定程度發展的背景下，應舉尤其重視寫生，作畫時首先對自然景物作細緻觀察，甚至使用望遠鏡觀察鳥獸，在當時可謂創舉。他藉助西洋畫法表現東方繪畫的氣韻，技法卓越，畫作又充滿親和力，尤其受到富裕城市上流階層的喜愛。以圓山應舉為始祖的「圓山四條派」，亦對今日的京都畫壇產生深遠的影響。 現存有多幅應舉繪製的虎。江戶時代的畫家因少有機會親眼目睹虎，多是觀察標本後繪製。這幅虎不見虎耳，雙眼誇張地圓睜，應是老虎經製成標本後，與實際有所落差之故。虎的皮毛描繪緻密，纖毫畢現，且確實展現「虎嘯生風」之氣勢，可看出畫家的寫生功力。<br> #小編要獻唱兩隻老虎了：這隻沒有耳朵～真奇怪，真奇怪～<br> ＃老虎被騎還被笑藍瘦香菇

日本國寶 江戶時代（18世紀）<br> 尾形光琳 〈蒔繪螺鈿八橋硯盒〉 東京國立博物館藏 深夜食堂企劃‧第二彈<br> 今天小編要為各位帶來的宵夜（欸）是：滿滿的大~海~苔~~~是的，就是過年好禮大~海~苔~~~~（才不是）<br> #小編到底有多餓系列報導<br> #其實是橋kk 【展品介紹】… 更多<br> 這件人氣堪稱東博之「翠玉白菜」的海苔盒...咳...方形蒔繪硯盒，內分上、下二層：上層為硯盒，放置硯臺及銅製水滴；下層則收納書寫用紙。盒子以黑漆為底，螺鈿製成的燕子花（鳶尾花的一種）嵌貼在表面，並以經腐蝕處理的鉛板表現木板橋質感，橋樁則使用銀板，最後再用泥金蒔繪技法描繪花葉與莖；硯盒內的上、下層底面則裝飾著泥金蒔繪的波浪紋。整體設計構想來自《伊勢物語》〈第九段‧八橋〉的風雅故事：前往東國（關東地區）主角一行人，途經三河國八橋（今愛知縣知立市八橋町）時見到水邊盛開的燕子花，一時興起以燕子花的讀音作為和歌各句的起首，歌詠旅途所感。特別的是，傳統以故事作為裝飾題材時常常使用敘事模式，但這件作品直接採用故事中的「關鍵要角」：「燕子花」、「八橋」作為構圖設計的元素，材質上的大膽運用也令人耳目一新，展現作者尾形光琳（1658-1716）非凡的才華。光琳為江戶時代重要繪畫流派「琳派」始祖之一，但在繪畫之餘也設計漆器及繪製陶器、服飾（如本展中已先返鄉過年的〈尾形光琳〈小袖白綾地秋草模樣〉QQ）。他的創作風格明快且富於裝飾性，直至現代仍持續影響日本的繪畫、工藝及圖案設計。

聖德太子坐像<br> 鐮倉時代1295年（神龕）、江戶時代18-19世紀（太子像）<br> 東京國立博物館藏 從前從前，日本有一位住在咕咕鐘裡的王子（整點還會出來跟大家打招呼）（小編胡扯der），他受到眾民愛戴，肖像甚至還被當作舊款日幣一萬元鈔票的插圖（這是真的~）...... 【展品介紹】… 更多<br> 聖德太子（574-622）在日本簡直是神一般等級的人物；他輔佐推古女天皇（554-628）攝理朝政，在國內進行政治改革，削弱世襲貴族的勢力；對外則積極派出遣隋史，吸收中國文化，尤其推崇百濟傳入的佛教信仰，使日本迎向歷史上第一個文化繁榮期—飛鳥時代（592-710）；這件作品由製作年代相異的四瓣海棠形佛龕與木造聖德太子像組合而成，設定為聖德太子講述其著作〈勝鬘經〉的場景；聽道者繪於四扇門扉，由右至左分別為：蘇我馬子、小野妹子、高麗僧慧慈、山背大兄王與百濟博士學呵，皆是當時推動佛教信仰的著名人物。<br> ＃聖德太子訪臺之旅只到1/22唷。<br> ＃咻一下就要搭機回日本～

現在很夯的長照議題，其實在古老的日本傳說裡有著個殘酷的故事。本週日本電影季為各位放映日本經典老片「楢山節考」特地邀請各位與資深影評人張昌彥老師一起來從拍攝手法到內容一同與各位分析反思這部發人深省的日本電影。 【電影資訊】<br> 楢山節考 The Ballad of Narayama<br> 木下惠介 │日本│1958│DVD│彩色color│98min│普遍級G│日語發音│中文字幕… 更多 古代的日本信州山村中，為了應付糧食短缺，會將年齡達70歲的老人遺棄到楢山中等死。阿玲已經69歲依然身強體健，還有一口好牙，她自知時間將至，希望不要成為村內的笑柄和子女的累贅，催促兒子帶她入山，孝順的兒子辰平不忍將母親遺棄在楢山中等死…<br> 【延伸閱讀】<br> 木下惠介、今村昌平兩部《楢山節考》之比較連結：<br> http://www.miiqu.net/review/53366<br> ------------------------------------------------------------------<br> 【導聆人】<br> 張昌彥<br> 資深影評人，因早年在日本修讀碩士，對日本電影尤其專精。<br> 透過自身影響力，他經常不遺餘力地將台灣電影導向日本國際影展，為台灣電影國際發展之重要推手。除了影評與寫作，目前任教於世新大學廣電系、輔仁大學日文系，教育莘莘學子。

近代（19世紀）<br> 岸竹堂　〈秋月芒草鈴蟲圖〉（左）〈月下寒梅雙鴉圖〉（右）<br> 東京國立博物館藏 私房景點之三：南院夜景無限好，月亮一次昇兩粒。<br> 現在已經進入一個處處有夜景的大夜景時代（？），臺灣很多地方都能欣賞到美麗的夜色，例如故宮南院，和故宮南院，以及故宮南院……（再鬧啊）。只要在1/22換展前來南院，就能享受一眼看見兩顆大月亮的奇景喔！！！ 【展品介紹】… 更多<br> 岸竹堂（1826-1897）的這兩幅作品表現了不同季節的月夜景致。〈秋月芒草鈴蟲圖〉以泥金描繪月亮，展現強烈的裝飾性；而以墨色表現的蘆葦，以及枝葉上幾隻螽斯的色調，都巧妙地呼應了月色。典雅的〈月下寒梅雙鴉圖〉則將月亮部分留白，以淺墨暈染周圍；遠山山頭和白梅用白色淡染，在色調上與墨色的梅樹枝幹和烏鴉彼此唱和。岸竹堂繼承了江戶至明治時期日本畫派之一—「岸派」擅畫動物的傳統，是近代日本繪畫的先驅。他活躍於各大博覽會、共進會，後來成為京都府畫學校的教授，1896年更被任命為「帝室技藝員」，這個身分對日本近代美術家來說可是最高榮譽呢。 （小編PS.南院夕陽和夜景真的很美喔，看完展覽後可以在戶外停駐欣賞一番）

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【日本美術之最 親子活動】第二彈來囉~<br> 本活動開放兩個場次，歡迎擇一參加(歡呼~~~~🎉🎉🎉)<br> ================活動介紹===============<br> 浴衣原是入浴時穿著的衣服，在江戶中期逐漸演變成出浴後穿著的簡便服飾。<br> 在今天的日本，浴衣是夏季參加煙火大會、慶典時常見的傳統服飾。<br> 想知道漂亮的日本浴衣怎麼穿嗎~~(舉手~)<br> 歡迎親子共同參與，了解日本服飾剪裁的智慧，體驗扮裝的樂趣唷😄😄😄… 更多<br> 「日本浴衣體驗」活動熱烈開放報名中(😍期待期待~~~)<br> 現場有準備精美的神秘小禮物，動動手指點選參加吧~<br> ================活動資訊===============<br> ＊活動名稱：日本浴衣體驗<br> ＊日期及地點：<br> →第一場次106年1月7日(六) <br> 國立故宮博物院 南部院區一樓 集賢廳<br> →第二場次106年1月21日(六)<br> 國立故宮博物院 南部院區一樓 兒童創意中心教室<br> ＊時間：14：00 ~ 16：00 ◎本活動採網路報名：https://signup.npm.edu.tw/<br> ＊報名期間：<br> →第一場次105年12月16日(五) 10：00 ~ 12月29日(四)17：00<br> →第二場次105年12月30日(五) 10：00 ~ 106年01月12日(四)17：00<br> ＊公佈名單時間：<br> →第一場次105年12月30日(五)16：00。<br> →第二場次106年01月13日(五)16：00。<br> ＊相關資訊請上故宮南院官方網站，錄取名單將公佈於南院官網「最新消息」(http://south.npm.gov.tw/zh-TW)，請家長自行上網閱覽。

【日本美術之最 專題講座】 <br> 講題：日本佛教藝術賞析<br> 講者：潘亮文教授（國立臺南藝術大學 藝術史學系）<br> 日期：元月7日（六）<br> 時間：上午10:00〜12:00<br> 地點：國立故宮博物院南部院區一樓「集賢廳」<br> ------------------------------------------------------------------------------------… 更多<br> 一年之際在於春，新年的開始正是吸收新知的好機會。無論您是被「日本美術之最」特展中〈兩界曼荼羅〉的神秘而被吸引；或是〈不動明王像〉的怒容而被震懾，亦或〈千手觀音像〉的莊嚴而被感動，還是您正規劃來院參觀展覽。千萬不可錯過本周六由國立臺南藝術大學 潘亮文教授所帶來的日本佛教藝術演講。<br> 精采可期，竭誠歡迎您參加。

日本重要文化財　古墳時代（4-5世紀、4世紀後半-5世紀前半）　<br> 〈碧玉勾玉〉、〈瑪瑙勾玉〉<br> 東京國立博物館藏 ↓↓↓以下宵夜文（無誤）↓↓↓… 更多 關於今天要介紹的勾玉啊，偷說，其實小編一直覺得這些勾玉長得好像雷根糖…（擦口水）。勾玉是日本史前、上古時期所盛行的飾品之一，大多彎曲成弧狀，具有咒術色彩──所以是一堆會發出魔法律動的雷根糖（被毆飛）──也是王權的象徵。古墳時代的墓葬中，出土了許多各式材質的勾玉。例如這次展出的〈碧玉勾玉〉就是出土自大阪和泉市的和泉黄金塚古墳，這座古墳除了碧玉勾玉外還出土了非常多的翡翠勾玉／綠色雷根糖（夠了沒），在出土的總數34個大小勾玉中佔了26個。到了古墳時代後期，由於與中國、朝鮮的交流日漸興盛，也出現了瑪瑙、水晶等材質的勾玉。

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