Month: 2020-07

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3444123572316807 時間：2020-07-31 10:42 他已化為千縷薰風將永遠輕拂臺灣狹隘的思維，再怎麼叫喊，都無法撼動李登輝先生對台灣的歷史地位！我在為李登輝先生所寫的悼念文中說：李登輝先生一生，不斷的探究「我是誰」；對於「我」、「我不是我」、「我就是我」、「我是不是我的我」、「我在」等等哲理，他思索至深，最終他透視「不是我的我」，標舉一個國家領導者的「我」，就是「忘我」與「無私」的「不是我的我」。… 更多李登輝22歲以前是日本人，國民政府來了以後，他變成中國人，他出生的「我」，變成「不是我」；最後，當他浸潤在台灣的土地與人民之中，做為台灣人，發現「我就是我」，並且軆認了「作為台灣人的悲哀」；理想主義的他，志在追求「做為台灣人的幸福」時，自己也位高權重的時候，他思索種種抉擇，他發現自己必須「是『不是我的我』」，唯有超越「我」，唯有「無私」「無我」，才能領導這個國家。「我在」，因為我無私無我！這個境界，決定了他如何扮演國民黨主席的角色！也就是說，有「我是『不是我的我』」這種哲學觀，李登輝作為國民黨主席的時候，面對台灣要不要政黨輪替？要不要發展民主的價值選擇時，他超越了「國民黨主席的我」，做了「不是我的我」，把自己還給人民，成為人民的工具，他凍省，對宋楚瑜的接班設置障礙，提名扶不起的連戰，導致國民黨分裂，完成政黨輪替。幾個國民黨人和王炳忠這種「中國人」，會失去人性一般的慶幸李登輝先生的死亡，正證明李登輝先生實踐了「我在」的哲學觀：「只有無私無我，我的存在，才有意義」！這種境界，王炳忠和那幾個失去人性的國民黨人，如何能懂？！好在，李登輝的生死觀和他們更是遙遠。李總統早就說過，我不在墳墓裡，早已化作千縷薰風。拉丁文memento mori的哲學觀，讓他知道「你終有一死」，他知道人生不要追求虛無浮華，他追求的是宗教永生，他深信「人生只有一次，死後的去處是天堂」，他已在天堂。我最後要說：所有失去人性的這些狹隘思維，再怎麼叫喊，都無法撼動李登輝先生對台灣的歷史定位！這是確定的！	南無阿彌陀佛！

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3444123572316807
時間：2020-07-31 10:42
他已化為千縷薰風
將永遠輕拂臺灣狹隘的思維，再怎麼叫喊，
都無法撼動李登輝先生對台灣的歷史地位！我在為李登輝先生所寫的悼念文中說：李登輝先生一生，不斷的探究「我是誰」；對於「我」、「我不是我」、「我就是我」、「我是不是我的我」、「我在」等等哲理，他思索至深，最終他透視「不是我的我」，標舉一個國家領導者的「我」，就是「忘我」與「無私」的「不是我的我」。… 更多李登輝22歲以前是日本人，國民政府來了以後，他變成中國人，他出生的「我」，變成「不是我」；最後，當他浸潤在台灣的土地與人民之中，做為台灣人，發現「我就是我」，並且軆認了「作為台灣人的悲哀」；理想主義的他，志在追求「做為台灣人的幸福」時，自己也位高權重的時候，他思索種種抉擇，他發現自己必須「是『不是我的我』」，唯有超越「我」，唯有「無私」「無我」，才能領導這個國家。「我在」，因為我無私無我！這個境界，決定了他如何扮演國民黨主席的角色！也就是說，有「我是『不是我的我』」這種哲學觀，李登輝作為國民黨主席的時候，面對台灣要不要政黨輪替？要不要發展民主的價值選擇時，他超越了「國民黨主席的我」，做了「不是我的我」，把自己還給人民，成為人民的工具，他凍省，對宋楚瑜的接班設置障礙，提名扶不起的連戰，導致國民黨分裂，完成政黨輪替。幾個國民黨人和王炳忠這種「中國人」，會失去人性一般的慶幸李登輝先生的死亡，正證明李登輝先生實踐了「我在」的哲學觀：「只有無私無我，我的存在，才有意義」！這種境界，王炳忠和那幾個失去人性的國民黨人，如何能懂？！好在，李登輝的生死觀和他們更是遙遠。李總統早就說過，我不在墳墓裡，早已化作千縷薰風。拉丁文memento mori的哲學觀，讓他知道「你終有一死」，他知道人生不要追求虛無浮華，他追求的是宗教永生，他深信「人生只有一次，死後的去處是天堂」，他已在天堂。我最後要說：所有失去人性的這些狹隘思維，再怎麼叫喊，都無法撼動李登輝先生對台灣的歷史定位！這是確定的！

南無阿彌陀佛！