Month: 2022-02

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時間:2022-02-16 12:01
上週,我發了先前質詢教育部「線上國語辭典」性別歧視問題的文章之後,當中的「外公外婆」,引起了非常大的討論。
 
有人說,我們太無聊、不做正事;
有人說,我們太過分了竟然把外公外婆變不見了;
有人說,要叫外公外婆才好分辨爸爸的父母還是媽媽的父母;
還有人說,難道外婆的澎湖灣也要改名嗎?
 
但最莫名的是,當中甚至不乏一些惡意攻擊言論,讓我和夥伴們看了都相當傻眼。
 
首先,我想先和大家強調,「外公外婆沒有不見」!… 更多
 
這次的調整,是教育部在網路辭典中,將原本的釋義「加註」,外公外婆加註「今亦稱祖父母」,祖父母也加註解釋不只是「父親的父母親」,同時也能是「母親的父母親」,並沒有將「外公外婆」從字典中「消失」。
 
也就是說,大家習慣的稱謂並不會改變,這次的調整加註不代表未來就不能使用這些詞彙,更不是未來都不能叫外公外婆了。
 
其實,辭典本就不只有保存語言的意義,如何去解釋詞彙,也往往象徵著當時社會所反射的價值觀。尤其教育部這次修訂的​​《國語辭典簡編本》,主要是提供給中小學的教學現場使用,更肩負了傳遞理念給下一代的重要使命。因此,透過辭典的編修,讓性平意識也能與時俱進的納入解釋,絕對是有必要的。
 
為何外公外婆會和性別平等有關,甚至涉及歧視?
這裡我直接分享 台灣性別平等教育協會 的解釋:
 
「內外之分」是傳統家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因,至今,我們還是可以從許多現象中觀察到內外之分,例如:
 
► 現代人對於兒子、女兒結婚,仍然有兒子是把媳婦「娶進來」,女兒則是「嫁出去」的嫁娶觀念,因此鞏固了內和外的界線。
 
►… 更多
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那外子要不要也改一下啊?不務正業!
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時間:2022-02-27 14:02
清晨六點我和車友們從關渡宮出發,到下午三點已經騎了171公里,現在抵達彰化伸港寶天宮,我會在這裡稍微休息一下再出發。 接下來還有兩百公里要挑戰,那才是硬仗!
南台灣的鄉親,期待與你們相見!
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全台灣最強的阿北,加油!
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時間:2022-02-27 22:03
最後九十公里,拼了!
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強,加油
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時間:2022-02-28 20:00
今天是二二八事件七十五週年紀念日,過去很長一段時間,二二八無法被談論、長期被噤聲,無數受難者家屬帶著巨大傷痛,生活在漫長的黑夜裡。 當年,威權統治的國民黨迫害了許多台灣人,包含本土菁英,二二八是威權體制下國家暴力導致的劫難,一段台灣歷史的集體創傷。… 更多 每一年的這一天,我那平日不苟言笑的父親,參加完紀念會後回家總是悲傷地留著眼淚。看著父親的樣子,我除了尷尬以外,其實很心痛。我相信直到今天,仍有許多受害者與受難者家屬,帶著心靈創傷與遺憾,度過每一個日子。 二二八紀念日,我們除了要向受難者英靈致祭、撫慰受害者及受難者家屬外,也是我們共同凝視歷史的時刻。這幾年在各界的努力下,二二八歷史從只有被害者而沒有加害者中逐漸還原,但轉型正義的工作仍須持續,因為唯有真相全面呈現,才能讓人民警醒,不容擁有國家機器的當權者重蹈覆轍。 除了悲情,二二八紀念日也應該被賦予更積極的意義。那是台灣人受到威權政府壓迫統治時,勇敢起身爭取自由、民主、平等與人權的時刻,也是台灣人重要的精神遺產。 我們要如何從歷史事件的悲痛,走向和解共生?我們要留下什麼樣的台灣給下一代?歷史真相與平反的工作,需要大家繼續努力。政府有公義,社會才有和諧,國家才有將來。每一年的二二八,希望是我們一起面對過去錯誤的時刻,也是我們相互理解、互相支持的時刻。 紀念228事件,應該是台灣人團結的基礎,讓團結的台灣人決定自己的未來! 相片說明:
第四張:受難者張秋琳家屬-陳伯三先生
第五張:台灣國家聯盟-吳樹民總召
圖片
228可以平反可以追真相,可以譴責加害人,但是不可以一而再再而三的被民進黨當政治提款機使用,用來分化國民與製造對立。