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2083903385117605 時間：2022-02-15 09:09 🏮 正月十五佳節到，月圓人圓元宵鬧 .ᐟ.ᐟ 每年農曆正月十五日為 #元宵節，又被稱作「小過年」，是一年中第一個月圓的夜晚，象徵著一元復始、大地回春 🌸 🌸 🌸 這天除了熟悉的吃湯圓、猜燈謎、看燈會，臺灣各地還有屬於地方特色的傳統習俗和祭典，形成珍貴的文化資產！也吸引不少外地民眾特地前往參與 ✧｡٩(ˊᗜˋ)و✧*｡想知道不同地區的元宵節有哪些傳統習俗嗎？… 更多雅婷選了三個別具在地文化的元宵節活動，一起來好好認識一下吧 (๑•̀ᴗ- )✩ 你的家鄉有哪些特別的習俗或儀式呢？歡迎跟雅婷說說喔！ - 📲 加入教育部 LINE 帳號，隨時得知最新消息： https://urli.ai/voqTLBDM 圖片	要馬就都不要延後上課，要馬就都延後，太不公平了吧
512889213511962 時間：2022-02-16 12:01 上週，我發了先前質詢教育部「線上國語辭典」性別歧視問題的文章之後，當中的「外公外婆」，引起了非常大的討論。　有人說，我們太無聊、不做正事；有人說，我們太過分了竟然把外公外婆變不見了；有人說，要叫外公外婆才好分辨爸爸的父母還是媽媽的父母；還有人說，難道外婆的澎湖灣也要改名嗎？　但最莫名的是，當中甚至不乏一些惡意攻擊言論，讓我和夥伴們看了都相當傻眼。　首先，我想先和大家強調，「外公外婆沒有不見」！… 更多　這次的調整，是教育部在網路辭典中，將原本的釋義「加註」，外公外婆加註「今亦稱祖父母」，祖父母也加註解釋不只是「父親的父母親」，同時也能是「母親的父母親」，並沒有將「外公外婆」從字典中「消失」。　也就是說，大家習慣的稱謂並不會改變，這次的調整加註不代表未來就不能使用這些詞彙，更不是未來都不能叫外公外婆了。　其實，辭典本就不只有保存語言的意義，如何去解釋詞彙，也往往象徵著當時社會所反射的價值觀。尤其教育部這次修訂的《國語辭典簡編本》，主要是提供給中小學的教學現場使用，更肩負了傳遞理念給下一代的重要使命。因此，透過辭典的編修，讓性平意識也能與時俱進的納入解釋，絕對是有必要的。　為何外公外婆會和性別平等有關，甚至涉及歧視？這裡我直接分享台灣性別平等教育協會的解釋：　「內外之分」是傳統家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因，至今，我們還是可以從許多現象中觀察到內外之分，例如：　 ► 現代人對於兒子、女兒結婚，仍然有兒子是把媳婦「娶進來」，女兒則是「嫁出去」的嫁娶觀念，因此鞏固了內和外的界線。　 ►… 更多圖片	你下台

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時間：2022-02-15 09:09
🏮 正月十五佳節到，月圓人圓元宵鬧 .ᐟ.ᐟ

每年農曆正月十五日為 #元宵節，又被稱作「小過年」，
是一年中第一個月圓的夜晚，象徵著一元復始、大地回春 🌸 🌸 🌸

這天除了熟悉的吃湯圓、猜燈謎、看燈會，
臺灣各地還有屬於地方特色的傳統習俗和祭典，形成珍貴的文化資產！
也吸引不少外地民眾特地前往參與 ✧*｡٩(ˊᗜˋ*)و✧*｡

想知道不同地區的元宵節有哪些傳統習俗嗎？… 更多
雅婷選了三個別具在地文化的元宵節活動，
一起來好好認識一下吧 (๑•̀ᴗ- )✩

你的家鄉有哪些特別的習俗或儀式呢？歡迎跟雅婷說說喔！
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要馬就都不要延後上課，要馬就都延後，太不公平了吧

512889213511962
時間：2022-02-16 12:01
上週，我發了先前質詢教育部「線上國語辭典」性別歧視問題的文章之後，當中的「外公外婆」，引起了非常大的討論。
　
有人說，我們太無聊、不做正事；
有人說，我們太過分了竟然把外公外婆變不見了；
有人說，要叫外公外婆才好分辨爸爸的父母還是媽媽的父母；
還有人說，難道外婆的澎湖灣也要改名嗎？
　
但最莫名的是，當中甚至不乏一些惡意攻擊言論，讓我和夥伴們看了都相當傻眼。
　
首先，我想先和大家強調，「外公外婆沒有不見」！… 更多
　
這次的調整，是教育部在網路辭典中，將原本的釋義「加註」，外公外婆加註「今亦稱祖父母」，祖父母也加註解釋不只是「父親的父母親」，同時也能是「母親的父母親」，並沒有將「外公外婆」從字典中「消失」。
　
也就是說，大家習慣的稱謂並不會改變，這次的調整加註不代表未來就不能使用這些詞彙，更不是未來都不能叫外公外婆了。
　
其實，辭典本就不只有保存語言的意義，如何去解釋詞彙，也往往象徵著當時社會所反射的價值觀。尤其教育部這次修訂的《國語辭典簡編本》，主要是提供給中小學的教學現場使用，更肩負了傳遞理念給下一代的重要使命。因此，透過辭典的編修，讓性平意識也能與時俱進的納入解釋，絕對是有必要的。
　
為何外公外婆會和性別平等有關，甚至涉及歧視？
這裡我直接分享台灣性別平等教育協會的解釋：
　
「內外之分」是傳統家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因，至今，我們還是可以從許多現象中觀察到內外之分，例如：
　
► 現代人對於兒子、女兒結婚，仍然有兒子是把媳婦「娶進來」，女兒則是「嫁出去」的嫁娶觀念，因此鞏固了內和外的界線。
　
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