Month: 2022-02
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5144042695658211 時間：2022-02-12 18:39 外孫女沒有叫過我「外嬷」， 她當面叫我阿嬷， 兩個阿嬷都在時， 自動調整成： 管碧玲阿嬷！ |
@{管碧玲 (kuanbiling)|biling.kuan}這位外嬤 啊你叫外孫女算不算歧視啊？ |
| 好會編故事 👍 | |
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512889213511962 時間：2022-02-16 12:01 上週，我發了先前質詢教育部「線上國語辭典」性別歧視問題的文章之後，當中的「外公外婆」，引起了非常大的討論。 有人說，我們太無聊、不做正事； 有人說，我們太過分了竟然把外公外婆變不見了； 有人說，要叫外公外婆才好分辨爸爸的父母還是媽媽的父母； 還有人說，難道外婆的澎湖灣也要改名嗎？ 但最莫名的是，當中甚至不乏一些惡意攻擊言論，讓我和夥伴們看了都相當傻眼。 首先，我想先和大家強調，「外公外婆沒有不見」！… 更多 這次的調整，是教育部在網路辭典中，將原本的釋義「加註」，外公外婆加註「今亦稱祖父母」，祖父母也加註解釋不只是「父親的父母親」，同時也能是「母親的父母親」，並沒有將「外公外婆」從字典中「消失」。 也就是說，大家習慣的稱謂並不會改變，這次的調整加註不代表未來就不能使用這些詞彙，更不是未來都不能叫外公外婆了。 其實，辭典本就不只有保存語言的意義，如何去解釋詞彙，也往往象徵著當時社會所反射的價值觀。尤其教育部這次修訂的《國語辭典簡編本》，主要是提供給中小學的教學現場使用，更肩負了傳遞理念給下一代的重要使命。因此，透過辭典的編修，讓性平意識也能與時俱進的納入解釋，絕對是有必要的。 為何外公外婆會和性別平等有關，甚至涉及歧視？ 這裡我直接分享 台灣性別平等教育協會 的解釋： 「內外之分」是傳統家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因，至今，我們還是可以從許多現象中觀察到內外之分，例如： ► 現代人對於兒子、女兒結婚，仍然有兒子是把媳婦「娶進來」，女兒則是「嫁出去」的嫁娶觀念，因此鞏固了內和外的界線。 ►… 更多 圖片
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10159850108956950 時間：2022-02-24 21:12 台灣絕對不是烏克蘭！ 中國可能會是俄羅斯！ 圖片
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最會放生別人的美國 還是那個美國 |