Month: 2015-05

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時間:2015-05-15 09:54
除去自我中心,你就是一切
從宇宙的盡頭看回來,整個世界不過是一個點,山川、海崖都交融在一起,不分彼此;如果能夠這麼想,人們的得失心就顯得既渺小又可笑了。 有幾個爬山的人,見到山上一個人,站了很長時間動也不動一下,於是就非常好奇走過去問他:「你是在欣賞這裡的風景,還是在等人啊?」
「不是。」那人回答。
「那麼,你累了嗎?」
「沒有。」
「既然什麼都不是,你為什麼站在這裡?」
… 更多 「我只是在這兒站著。」
站著,未必就非得因為什麼。什麼也不為就沒有得,也沒有失。在禪宗看來,因為人們生活在「二元世界」裡,就有了物與我的對立,就有了得失、美醜等等的是非判斷。除去自我中心,拋開物我對立,你就是萬物自然。你就是一切。
莊子曾在「逍遙遊」中講了這樣的寓言。堯把天下讓給許由,說:
「日月都出來了,而燭火還不熄滅,要和日月比光,不是很難為嗎?先生一在位,天下便可安定,而我還佔著這個位,自己覺得很羞愧,請容我把天下讓給你。」
許由回答說:
「你治理天下,已經很安定了。而我還來代替你,是為名聲嗎?是為著求權位嗎?小鳥在森林裡築巢,所需不過一枝,偃鼠到河裡飲水,所需不過滿腹。你請回吧,我要天下做什麼呢?」 這寓言是說:天地之間廣大無比,而在此之中,人所需又如此的渺小,拿自己的所需與天地相比那不是很可憐嗎?那麼何不效法天地之自然,而求得心性的自由和逍遙呢?
莊子要給予我們的也許是一種極宏遠的宇宙觀,讓人認識到至廣至大的極限處,解脫自我的封閉,超越世俗的小我。莊子的這種宇宙觀,難道不是一種智慧的體現嗎? 老實問自己
如果你是莊子「逍遙遊」中寓言的許由,當堯想將天下禪讓給你的時候,你真的會像當時的許由那麼瀟灑向堯回說:「你治理天下,已經很安定了。而我還來代替你,是為著求權位嗎?小鳥在森林裡築巢,所需不過一枝…你請回吧,我要天下做什麼呢?」 捨不得活法
人們生活在「二元世界」裡,就有了物與我的對立,就有了得失、美醜等等的是非判斷。除去自我中心,拋開物我對立,你就是萬物自然。你就是一切。 (本文節錄自檸檬公爵著,《捨不得-捨得,是一種用金錢買不到的獲得》,廣達文化事業有限公司,2014年,頁219-221。)
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嗯。陪伴站著就是支持^^v