Month: 2022-02

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512889213511962 時間：2022-02-16 12:01 上週，我發了先前質詢教育部「線上國語辭典」性別歧視問題的文章之後，當中的「外公外婆」，引起了非常大的討論。　有人說，我們太無聊、不做正事；有人說，我們太過分了竟然把外公外婆變不見了；有人說，要叫外公外婆才好分辨爸爸的父母還是媽媽的父母；還有人說，難道外婆的澎湖灣也要改名嗎？　但最莫名的是，當中甚至不乏一些惡意攻擊言論，讓我和夥伴們看了都相當傻眼。　首先，我想先和大家強調，「外公外婆沒有不見」！… 更多　這次的調整，是教育部在網路辭典中，將原本的釋義「加註」，外公外婆加註「今亦稱祖父母」，祖父母也加註解釋不只是「父親的父母親」，同時也能是「母親的父母親」，並沒有將「外公外婆」從字典中「消失」。　也就是說，大家習慣的稱謂並不會改變，這次的調整加註不代表未來就不能使用這些詞彙，更不是未來都不能叫外公外婆了。　其實，辭典本就不只有保存語言的意義，如何去解釋詞彙，也往往象徵著當時社會所反射的價值觀。尤其教育部這次修訂的《國語辭典簡編本》，主要是提供給中小學的教學現場使用，更肩負了傳遞理念給下一代的重要使命。因此，透過辭典的編修，讓性平意識也能與時俱進的納入解釋，絕對是有必要的。　為何外公外婆會和性別平等有關，甚至涉及歧視？這裡我直接分享台灣性別平等教育協會的解釋：　「內外之分」是傳統家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因，至今，我們還是可以從許多現象中觀察到內外之分，例如：　 ► 現代人對於兒子、女兒結婚，仍然有兒子是把媳婦「娶進來」，女兒則是「嫁出去」的嫁娶觀念，因此鞏固了內和外的界線。　 ►… 更多圖片	@{Nanami Pai} >憲法言論自由不是只屬於特定人問題是，在國語辭典裡面加註解並沒有造成任何人的權益損失，您如果高興還是有自由可以叫外公外婆，並沒有被禁止。但是"外公外婆是外人"這種想法卻會造成分家產時某些人實質權益受損，或是過年的時候優先回父親父母家這種實際上就是歧視的問題。也就是說在這個案例裡，加註解對平權的改善遠勝於不加，除了"習慣了改了感覺很差"以外我完全想不出不這麼做的正當理由。 > 平等也不是齊頭式平等不懂....難道您的意思是您贊成平等，但特定議題可以不用平等? > 少數人去為多數人代言，難道有正當性？部份個案不能無限上綱意圖取代全部。當年納粹也是受到多數人支持，導致猶太人的人權受損。人畢竟是有缺陷的，多數人的意見很多時候不一定是符合平權的。平權這種事本來就不該永遠以多數人的意見為主，而該去照顧到少部分受到歧視的人。另外就是很多人在這邊反對的也都沒意識到這其實是歧視，反對不代表歧視不存在。 > 個人認為不是真民主的表現。照這個論點，伊斯蘭教對女性的迫害也是"民主"，因為是他們想要的，少數服從多數，所以這可以囉? 或是納粹對猶太人的迫害也是"民主"，只因為納粹有超高的支持度? 不，我覺得所謂的民主不該凌駕於人權之上。 > 而是用投機式議題操作換取聲量的作法。這聲量完全就是反對者炒出來的。如果都沒有人反對不就沒聲量了? XD 不想要給她聲量就不要一直PO那麼多反對文章啊? /s 我反而覺得讓台灣社會好好討論平權議題是好事。 > 那等著看時代力量會不會因為委員而加速流失票源好了。會在這個議題上持反對意見的，一開始就不是進步主義支持者了。時力在台灣本來就是個進步主義政黨(相較而言)，不是進步主義支持者的人本來就不是時力的目標群眾。他們可以去投其他不是進步主義的政黨啊.... 我是進步主義支持者，如果時力都不主打進步主義的政見，那我投時力幹嘛?還不如去投其他黨。所以我支持他們針對舊有不合時宜的做法做修改。如果時力因此加速流失選票，那就表示進步主義在台灣還沒有市場，台灣的進步主義陣營還要加倍努力，如此而已。
	Nanami Pai > 為什麼委員要持續放大一部份蓋過全部？一個用習慣的字突然聽到要改掉心裡會不舒服是很正常的。但由於這種事涉及了憲法上的平權問題，個人覺得不該用多數人的意見來決定要怎麼做，否則很容易就會變成所謂的多數暴力。如果有少部分人覺得某種稱呼是歧視，但大部分的人都不覺得，那還是應該改掉。不該因為大部分人的意見去造成少部分人的權益損失，這才是所謂的真平等。
	@{Yolanda Hung} 看到網友一面倒的反對還說"沒有歧視"真的嚇到。歧視不可怕，明明就有歧視還假裝沒看到才是最可怕的。
	@{辛雅閣\|100022827104479} > 女兒的小孩或是兒子的小孩那為什麼會這麼問?正常來講應該是問小孩的母親"這是您女兒嗎"而不是問這是"女兒的小孩或是兒子的小孩"吧? 會問人家"女兒的小孩或是兒子的小孩"這件事的思考本質就是覺得"女兒的小孩"跟"兒子的小孩"本質是不一樣的，才會這樣問。
	@{張祐慈} 男女平權的意識形態本來就是政事.....= =國外政治也都很常討論這種議題。有人不贊同不代表它不是。