Month: 2022-02

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時間:2022-02-16 12:01
上週,我發了先前質詢教育部「線上國語辭典」性別歧視問題的文章之後,當中的「外公外婆」,引起了非常大的討論。
 
有人說,我們太無聊、不做正事;
有人說,我們太過分了竟然把外公外婆變不見了;
有人說,要叫外公外婆才好分辨爸爸的父母還是媽媽的父母;
還有人說,難道外婆的澎湖灣也要改名嗎?
 
但最莫名的是,當中甚至不乏一些惡意攻擊言論,讓我和夥伴們看了都相當傻眼。
 
首先,我想先和大家強調,「外公外婆沒有不見」!… 更多
 
這次的調整,是教育部在網路辭典中,將原本的釋義「加註」,外公外婆加註「今亦稱祖父母」,祖父母也加註解釋不只是「父親的父母親」,同時也能是「母親的父母親」,並沒有將「外公外婆」從字典中「消失」。
 
也就是說,大家習慣的稱謂並不會改變,這次的調整加註不代表未來就不能使用這些詞彙,更不是未來都不能叫外公外婆了。
 
其實,辭典本就不只有保存語言的意義,如何去解釋詞彙,也往往象徵著當時社會所反射的價值觀。尤其教育部這次修訂的​​《國語辭典簡編本》,主要是提供給中小學的教學現場使用,更肩負了傳遞理念給下一代的重要使命。因此,透過辭典的編修,讓性平意識也能與時俱進的納入解釋,絕對是有必要的。
 
為何外公外婆會和性別平等有關,甚至涉及歧視?
這裡我直接分享 台灣性別平等教育協會 的解釋:
 
「內外之分」是傳統家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因,至今,我們還是可以從許多現象中觀察到內外之分,例如:
 
► 現代人對於兒子、女兒結婚,仍然有兒子是把媳婦「娶進來」,女兒則是「嫁出去」的嫁娶觀念,因此鞏固了內和外的界線。
 
►… 更多
圖片
@{Faustin Cheng} 外子與內子是性別身分僵化,並沒有哪一個比較被歧視。
但是主內的男性和主外的女性都會受到比較大的社會壓力。
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時間:2022-02-26 15:33
竹北遠百週邊交通改善方案 商洽遠百對面台大校地讓出約5000坪校地,籌設4~500個平面車位,及做為接駁車轉運站,甚至將來U-Bike、U-Motor 站點。 1,紓解進入魔王停車場車流,避免佔用莊敬北路車道。
2,遠百接駁車不再停靠莊敬北路,佔用車道。
3,經此方案紓解,光明六路左轉莊敬北路重新開放。 此方案需協商台大、縣府、遠百,下週啟動。(連假交通狀況還好)
#竹北遠百
#莊敬北路
#光明六路
圖片
@{歐陽霆|OY2018} 一個停車場不夠,就再蓋一個(然後再附設商場)
可以叫遠百自己先解決自己的員工沒地方停車還有廠商路邊臨停卸貨的問題嗎?