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【安德森、想像共同體、我的參選】
陳奕齊(台聯不分區第一名候選人)
 
吾友佛國喬說過一個場景:法國的移民入籍儀式,以欣賞一段歷史影片開始,身著制服的官員會在影片結束時上台:「從今天起,這些歷史就是您的歷史、我們的歷史。」許多移民在這一刻會感受到被誠摯地歡迎,而落下淚來。
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日前辭世的安德森將國族定義為「想像共同體」,這個「您的歷史、我們的歷史」之說,即是在邀請新成員時,再次確認這個共同體邊界,影片不會出現別國的地景,也不是出現超越國土的歷史,因為如同安德森所言,國族層次的想像共同體一定是有邊界的,邊界接著另一個共同體的邊界,彼此不重覆。
 
我們必須承認,全世界沒有一個國家的國族想像比台灣還要混亂,對於一半以上的台灣住民而言,可能不過在十年前,國族想像還包括了中國地景;可能在今日,它還包括了中國歷史;可能在五年後,還會有不少台灣人割捨不掉中華(China)作為國名;甚至在十年後,陸軍官校還在計算黃埔期數。
 
此獨特的認同混亂來自於外來政權的殖民統治史,儘管國民黨一度下台且今日質疑者眾,但它已經透過國民教育與官僚體系,以及這十年來的中國支援,形成一種國民黨的另類黨產:中國國族主義霸權。
 
為什麼要認真抵抗這個霸權?不只是因為長期的分裂屢生社會摩擦,更是因為就安德森的理論來檢視,由於台灣與中國的地理位置、經貿依賴與語言接近,找不到台灣這個想像共同體不被融入中國的理由;但是,這危機同時也意謂著:只要台灣這個想像共同體能堅守住,我們就是共同完成一件人類大事:推翻掉現有的國族主義理論,或至少是新添一章。
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留言
  • Haile Kalpanaha
    在入籍美國時,移民局叫我背的公民須知是:法律之存在是為了限制政府擴權,而人人(不只公民)有權集會結社反政府