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【從人文的觀點再次認識達爾文】
今天的場次請到成大歷史系陳恒安副教授，帶大家重新認識已經很熟悉的達爾文還有演化論。從東海生物學研究所畢業的陳老師，現在任教於成大歷史系，對演化學還有科學發展史有深入的見解。… 更多 教過分別屬於生物學領域和歷史領域的學生後，陳老師很訝異有些學生不知道演化論和神創論是在談「同一件事」。他在演講中說：「有些生物學的學生以為『神創論』只是另一種學說，沒有想到演化論提出時的文化背景；歷史系的學生也以為只是學說被推翻，沒想過演化論的什麼概念撼動當時社會的價值觀。」 陳老師提到，要解讀西方科學的發展過程，都必須思考當時的科學家是在跟誰對話。以達爾文來說，他提出的演化論是在跟當時的教會、宗教人士對話。在台灣的我們很難體會，宗教信仰和文化緊密結合的西方社會，演化論當時如何衝擊他們的世界觀。 在當時的時空背景下，人們對聖經的解讀是造物者創造了世界萬物之後就停止了，某個程度來說是「永恆不變的世界觀」。但是達爾文搭乘小獵犬號探索自然後，認為這世界上還是有新的物種誕生，不像當時教會聲稱的永不改變。陳老師補充道，當時的知識掌握在社會的上層，那些握有權力的既得利益者當然不願意現況改變，這也是主張「生物會隨著時間改變」的演化論被打壓的原因之一....... 全文
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