種族歧視在佛教界中是永遠不被容許的<br> 摘自：2017年7月17日<br> 達賴喇嘛尊者傳授千手千眼觀音灌頂＆三要所緣次第趨入兜率妙梯<br> 地點：北印度查謨和克什米爾省、帕頓區(Padum)藏斯卡(Zanskar) 以前我來這裡的時候，送茶給我的人，都會被鄉親們視為身份卑微的種族。 （尊者問：）您是敲鼓的嗎？也會把您視為身份卑微的種族嗎？（答：是的。）請您先食用這片餅。（尊者對某婦女說：）過來。（尊者笑著說：）第四片我自己食用。… 更多 佛世尊大力反駁種族的貴賤之別！ 世尊在世時，人們視理髮師為低賤的種族。世尊說，對本是理髮師的阿羅漢優婆離，國王您應以額頭禮拜其足。 印度將賤民稱 dalit，視為低賤的種族，有人甚至會說「連碰彼等都不應該」。不說其他，像是婆羅門等高貴種族所飲用的水井，賤民們都不能從其取水飲用。 導師世尊完全駁斥種族的貴賤之別、完全駁斥對賤民們的歧視，且對弟子們說：「種族不是重點、家族不是重點、修證才是重點！」 我於1954年去了中國北京，在北京待了幾個月。當時，我與毛澤東進行了多次的會面交談。有一次，毛澤東說，佛陀世尊是位革命者。當時的印度相當重視種族之間的差異，卻被佛陀世尊所駁斥，強調平等的權利，因此，佛陀世尊的確是位革命者。 印度裡，我認識許多婆羅門的領袖。我們會面交流時，我都會表達：「重視種族或家族的思維已經過時。另一方面，封建制度會區分種族之別，高貴種族才有特權，卑微種族被視為勞動人民，這是受封建制度的影響所致。以人類社會的趨勢而言，封建制度早已過時，應當遵循民主制度。與封建制度有關的慣性，或以宗教名義所說的種族差異，都是過時的做法，一定要有所改變！」