國家圖書館 National Central Library， 台北市。 24,124 個讚 · 324 人正在談論這個 · 51,585 個打卡次。 ●臉書使用注意事項●
貼文回應和訪客留將內容若出現以下情形之一者，逕予以刪除。
(1)挑釁、謾罵、非理性之言論
(2)轉載未經查證之報導...
貼文
2020春天讀詩節 廖咸浩教授主講「紅色手推車的身世—西方詩中的物」 2020春天讀詩節「觀物自得—歷代詠物詩詞導讀」系列講座壓軸場，於8月30日邀請臺灣大學外國語文學系特聘教授廖咸浩主講「紅色手推車的身世—西方詩中的物」。… 更多
廖教授的演講以西方對物的態度作為引言，希臘人認為「物」是由人所賦予形式，如蘇格拉底以降，柏拉圖、亞里斯多德等哲學家所討論的「心物二元論」；而斯多葛學派則秉持「心物合一論」，認為自然、人和神是一體的；至基督教興起後，神創造了世界，並照自己的形像造人，由人來管理世界，西方世界對於物的態度有相當的轉變，由神導向的世界觀轉向為以人為本導向的世界觀，也間接使得有文藝復興運動的興起。之後二十世紀初意象主義至新物質主義，更強調所有的物都是有生命、有意識的。以西方思潮發展來說，對「物」的態度，是漸進的改變，而不是絕對的分隔。
演講中廖教授介紹多首西洋詠物詩，如William Blake的Auguries of Innocence（純真的徵兆）、William Wordsworth的Splendour in the Grass（野草中的璀璨）、I wandered lonely as a cloud (Daffodils)（我如浮雲般孤獨遊走/水仙花）、Percy Bysshe Shelley的Ozymandias（奧西曼底亞斯）及To the Moon（致月亮），還有Baudelaire的Correspondences（純詩）等詩，最後介紹西方最經典的詠物詩—William Carlos Williams的詩作The Red Wheelbarrow（紅色手推車），帶領聽眾賞析這首帶有戲謔意味的作品。演講中廖教授不時以磁性的聲音朗誦優美的詩句，現場聽眾無不沉醉於其中。演講過程中廖教授與臺下讀者熱烈互動，對於詩作所象徵的情境以及意涵的推敲，與全場聽眾交流與分享。
2020春天讀詩節「觀物自得—歷代詠物詩詞導讀」系列講座，在經過七位學者的精采導讀及熱情讀者參與支持下，於初秋炙熱的午後順利圓滿結束。
