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【今日投書】太陽花 vs. 惜柯論
文／陳奕齊（基進黨主席）
◎ 太陽花與兩岸一家親豈能共存？
中國對台灣的統戰說帖，往往圍繞著「兩岸一家親」的中國國族主義。而我們對「兩岸一家親」說No，則是一種包含生活方式、語言文化、政治價值的國家認同。
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在中國的壓迫下，近年來聲勢最浩大、影響最深遠的國家認同運動，莫過於太陽花。太陽花的本質，既不是民進黨梁文傑所稱的party，也不是時代力量參選人所詮釋的程序正義，而是一場「我是台灣人，不當中國人」的反併吞運動。
雖然，在2014年三月，這場運動被議場內的權力中樞騎劫為無關統獨與認同的程序問題，反服貿退化成反黑箱，但是，「反統戰 vs 只反程序黑箱」的路線分歧，從未消逝，並且反映在眾多第三勢力的體質，這也是基進黨與時代力量的差異。
柯文哲不僅被統媒認證為「兩岸最大公約數」，還獲得中國央視獨厚的助選。柯式「兩岸一家親」的親中傾向，難有模糊空間。但荒謬的是，竟有藉由太陽花力量而起的政治人物，基於選舉計算為之緩頰。林昶佐剛從美國向獨派募款歸來，就振筆「惜柯論」，表示柯文哲非統、非紅，又說「不要質疑柯文哲的本土立場，讓我們走向市政論辯的新階段」，就政治誠信，林昶佐必須交代「台獨也可以兩岸一家親」這個新命題如何成立？
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本文同步刊登於自由時報《自由廣場》
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