專頁

國立臺灣博物館 National Taiwan Museum，台北市。 107,705 個讚 · 1,326 人正在談論這個 · 114,089 個打卡次。臺博館除了228公園內的本館，還有古生物館、南門館與鐵道部園區，邀你一起發現萬物的精彩！

貼文

#中秋節也來曬一下臺博館典藏庫的月亮吧！臺博館館藏中有一套館藏編號AH001338的神像版畫，其中AH001338-013所印為有可愛玉兔在搗藥的廣寒宮，以及AH001338-33-001/2為太陰星君之神像版畫。此「太陰星君」版畫，即按傳說故事而作，上有后像、兔子，用於中秋祭月時供奉之。… 更多當代的中秋節印象，在大眾媒體傳播下，似乎只在乎月亮有沒有露臉、哪裡烤肉不會被罰錢，或是哪家的月餅很好吃但是要排很久之類的。烤肉和買很厲害很貴的月餅彷彿成了農曆八月十五的代名詞。但我依稀記得小時候，在這天外婆家總會「拜月娘」，但屁孩就要有屁孩的風骨，只記得拜拜完後有月餅和文旦可以吃，還有晚上和哥哥姊姊們烤乳豬的盛事，完全不在乎所謂「拜月娘」到底是在拜什麼，總之有得吃就好。其實，在漢民族的宇宙觀裡，凡萬物皆有靈，而自然崇拜、亡靈崇拜及庶物崇拜等自古演變至今，為當今民間信仰的日常。民間宗教普遍存在於一般民眾的日常信仰，在信仰的架構中，即構成人們的精神文化以及社會組成的基礎，發展出不同型態的文化，當然往往也伴隨著權力與統治的階級象徵。根據《尚書·堯典》：「日、月、星辰為天宗，岱、河、海為地宗；天宗，地宗合為六宗。」祭月其實為中國古老的自然崇拜，又為所謂太陰星君。在時代的演進，傳說故事越加堆疊，圍繞月亮的傳說故事也越來越多，嫦娥奔月、吳剛伐桂、兔子執杵搗藥等，總之在阿姆斯壯登月前的月球，似乎也越來越熱鬧。在神話的疊合與誤用，將月亮之神人格化，將有著柔和象徵且長期旅居在月球上月宮的嫦娥視為月神，也是一種美麗的誤會。這天家家戶戶在戶外設香案，供月餅祭月，全家團圓，吃月餅賞月，這是所謂的「拜月娘」。… 更多

留言