Month: 2022-03

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4912831862133892 時間：2022-03-15 18:00 👀展覽預告：什麼是「番」－清帝國文獻裡的臺灣原住民族👀 1683年（康熙22年），清帝國將臺灣「納入版圖」，從此在臺灣展開治理。清帝國在其治下的臺灣，將人分成兩類：「民」（來自中國的墾殖者）、「番」（原來就居住在臺灣的土著）；「番」又有「熟番」、「生番」、「歸化生番（化番）」之分。… 更多中國傳統上，以「中原」為中心，自以為文明程度最高，周邊地區則是文明程度較低的野蠻之地，對其居民也各有其歧視性的稱呼。例如，（南）蠻、（東）夷、（西）戎、（北）狄。「番」，也是這種具有歧視性的稱呼。本院藏有豐富的清帝國文獻，依其類別，大致有檔案、古籍、史書、方志、輿圖及《職貢圖》等。當然，其中多有關於臺灣原住民族的記載與描寫。此次，選取其中的部分，做成展覽。本次展覽，首先在於釐清清帝國文獻中的「番」及「熟番」、「生番」、「歸化生番（化番）」等詞彙所表示的意義，及其意識形態。其次則在觀察清帝國的這些臺灣原住民族相關文獻，到底傳達了關於臺灣原住民之什麼形象與實際。最後，則透過當代人參與的逆寫、共筆，對這些歷史文獻做出具有當代意義的詮釋與演繹。 ‼️◎本展覽中使用「番」字，係為反映歷史文獻之當時脈絡與情境，尚請見諒。 #什麼是「番」－清帝國文獻裡的臺灣原住民族 📆展覽日期：2022-03-19~2022-09-11 （06-20~06-24換展） 🕍展覽地點：北部院區第一展覽區 103陳列室圖片	@{葉瑞祥\|100000035966503}

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時間：2022-03-15 18:00
👀展覽預告：什麼是「番」－清帝國文獻裡的臺灣原住民族👀 1683年（康熙22年），清帝國將臺灣「納入版圖」，從此在臺灣展開治理。清帝國在其治下的臺灣，將人分成兩類：「民」（來自中國的墾殖者）、「番」（原來就居住在臺灣的土著）；「番」又有「熟番」、「生番」、「歸化生番（化番）」之分。… 更多中國傳統上，以「中原」為中心，自以為文明程度最高，周邊地區則是文明程度較低的野蠻之地，對其居民也各有其歧視性的稱呼。例如，（南）蠻、（東）夷、（西）戎、（北）狄。「番」，也是這種具有歧視性的稱呼。本院藏有豐富的清帝國文獻，依其類別，大致有檔案、古籍、史書、方志、輿圖及《職貢圖》等。當然，其中多有關於臺灣原住民族的記載與描寫。此次，選取其中的部分，做成展覽。本次展覽，首先在於釐清清帝國文獻中的「番」及「熟番」、「生番」、「歸化生番（化番）」等詞彙所表示的意義，及其意識形態。其次則在觀察清帝國的這些臺灣原住民族相關文獻，到底傳達了關於臺灣原住民之什麼形象與實際。最後，則透過當代人參與的逆寫、共筆，對這些歷史文獻做出具有當代意義的詮釋與演繹。 ‼️◎本展覽中使用「番」字，係為反映歷史文獻之當時脈絡與情境，尚請見諒。
#什麼是「番」－清帝國文獻裡的臺灣原住民族
📆展覽日期：2022-03-19~2022-09-11 （06-20~06-24換展）
🕍展覽地點：北部院區第一展覽區 103陳列室

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