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高金素梅(吉娃斯．阿麗)， 台北市。 214,576 個讚 · 18,040 人正在談論這個。立法院第十屆山地原住民立法委員
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2017/03/02-教育及文化委員會-教育部 請潘部長！
部長，最近有兩件有關重建神社的事件：「牡丹鄉高士神社事件」與「台中市長林佳龍重建神社事件」，兩件事都引起了議論。部長身為最高教育首長，本席要請教部長，「神社」在您腦海中的歷史座標意義是什麼？
是類似「二二八紀念碑」？
還是像「中正紀念堂」？
部長，本席要請您思考一下，慎重回答。 今天，本席要為教育部同仁上一堂「神社」的課。… 更多 1937年7月7日，盧溝橋事變，日本展開全面侵華戰爭。
1938年4月1日，日本政府頒布「國家總動員法」，動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭，動員範圍是「日本、朝鮮、台灣、厙頁島」。
1938年11月3日，日本政府提出「大東亞新秩序」，擴大侵略東南亞與大洋洲的圖謀已顯現。
1939年2月9日，日本政府成立「國民精神總動員委員會」，精神總動員範圍同樣是「日本、朝鮮、台灣、庫頁島」，要這些地區的人民「效忠天皇、膜拜神社，凝聚對戰爭的支持，挺身接受戰爭動員」。那時的規定，膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇，天皇是神，神社是護國神社。而護「國」神社的「國」，就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。
1940年8月，日本政府提出「大東亞共榮圈」，發動全面亞洲大洋洲侵略戰爭。
1945年日本戰敗投降，日本天皇公開宣布「天皇是人，不是神」。 這幾個歷史事實清楚的顯示，「神社」是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一，是推動殖民地人民「皇民化」的一環，是凝聚對戰爭支持的「洗腦手段」。「重建神社」無關台日友好，「重建神社」是一種推動皇民化意識的表態，是日本軍國主義復辟的一種現象，是一場跨時空的荒謬劇。 本席要告訴部長與所有教育部的官員，雖然說「上行下效、風行草偃」，但教育是百年大業，我們怎能讓下一代被全世界嘲笑！執政當局常說「讓世界看見台灣」，但「重建神社」卻是讓世界看到台灣復辟日本軍國主義的洗腦工具，這種能見度不要也罷。 教育部的同仁們，你們一定要承擔起教育的重責大任，而且，要與世界的認知接軌，不要讓下一代走出台灣被嘲笑。 (留言處-日機密檔案：佔領台灣時期，屠殺40萬台灣人，被淹蓋的台灣歷史！)
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