道似無情卻有情 -侯孝賢刺客聶隱娘的意象（林伯儒） | 新頭殼 newtalk

電影的欣賞是由導演的敘述，經觀眾主客觀的認知和經驗，兩者碰撞的多彩火花之體現。觀者無理由要求導演該如何合自己的口味，就像饕客不會要求鼎泰豐的師傅如何做小籠包一樣，最重要的是以開放的心和寬厚的視野來品味。“象”由心生，觀眾會因自己的心靈底蘊和心理面向，看到屬於自己的部分。看到甚麼，你自己負責。 電影和詩的語言是相通的，唐朝是詩的聖殿，唐詩已把電影手法表現得淋漓盡致。唐代日本空海大師：「意須出萬人之境，攢天海於方寸，置意作詩即須凝心…深穿其境，以此見象，心中了見。」司空圖的詩歌理論強調“思與境偕”，“象外之象”、“景外之景”以及“韻外之致”、“味外之旨”，指出詩歌的美不是一種孤立或者是先給定的現象…