Month: 2022-02

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時間：2022-02-16 12:01
上週，我發了先前質詢教育部「線上國語辭典」性別歧視問題的文章之後，當中的「外公外婆」，引起了非常大的討論。
　
有人說，我們太無聊、不做正事；
有人說，我們太過分了竟然把外公外婆變不見了；
有人說，要叫外公外婆才好分辨爸爸的父母還是媽媽的父母；
還有人說，難道外婆的澎湖灣也要改名嗎？
　
但最莫名的是，當中甚至不乏一些惡意攻擊言論，讓我和夥伴們看了都相當傻眼。
　
首先，我想先和大家強調，「外公外婆沒有不見」！… 更多
　
這次的調整，是教育部在網路辭典中，將原本的釋義「加註」，外公外婆加註「今亦稱祖父母」，祖父母也加註解釋不只是「父親的父母親」，同時也能是「母親的父母親」，並沒有將「外公外婆」從字典中「消失」。
　
也就是說，大家習慣的稱謂並不會改變，這次的調整加註不代表未來就不能使用這些詞彙，更不是未來都不能叫外公外婆了。
　
其實，辭典本就不只有保存語言的意義，如何去解釋詞彙，也往往象徵著當時社會所反射的價值觀。尤其教育部這次修訂的​​《國語辭典簡編本》，主要是提供給中小學的教學現場使用，更肩負了傳遞理念給下一代的重要使命。因此，透過辭典的編修，讓性平意識也能與時俱進的納入解釋，絕對是有必要的。
　
為何外公外婆會和性別平等有關，甚至涉及歧視？
這裡我直接分享 台灣性別平等教育協會 的解釋：
　
「內外之分」是傳統家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因，至今，我們還是可以從許多現象中觀察到內外之分，例如：
　
► 現代人對於兒子、女兒結婚，仍然有兒子是把媳婦「娶進來」，女兒則是「嫁出去」的嫁娶觀念，因此鞏固了內和外的界線。
　
►… 更多
圖片
 @{Boki Huang} 分內外有分內外的好，不分有不分的好，他人把你當外，你自己是內還是外自己應該清楚得很。當然如果你是要講家產什麼的那就不在我的討論裡面了。
@{塵萎妲} 對於我個人來說，我很驕傲我有我的外公，當我說外公的時侯他就是外公，不是祖父也不是爺爺。
@{塵萎妲} 要教育、要教育、要教育，只是改名字做做表面沒有內心的尊重是沒有用的。
@{Boki Huang} 所以我覺得平等教育才是重要的，傳統的稱呼有其綱常的邏輯，老師的老字是尊重，還是歧視？
@{塵萎妲} 傳統的稱呼是有其份量的，有些不是說抹去就可以抹去。內外之分本身有歧視嗎？還是有歧視的人的自我解釋呢？
@{I challenge u|100075313567609} 就事論事，扯到家人還不算人身攻擊嗎？古人說不守倫常叫做畜生，我有用畜生來稱呼你？
@{Boki Huang} 不要這麼在意名稱，平等教育才是真的。以你舉例子來說，難道要所有人一起圍上去捧嗎？爸媽有沒有性別之分？
我覺得重點應該在平等教育，回覆我的朋友也提到了，要怎麼叫是我家的事，尊重擁有這個稱呼的對象的才是重要的。
@{許少銓|hsu.glsh} 爸媽有沒有性別之分? 還是你要通稱為[生我的]?
@{莊博元|skidrowken} 人身攻擊就過分了喔
這麼自負的講這些，有尊重過傳統嗎?